إذا عرفت هذا فنقول: الداعي إلى الفعل لا بد وأن يحصل قبل حصول الفعل ، وشرح الصدر للإيمان عبارة عن حصول الداعي إلى الإيمان ، فلهذا المعنى أشعر ظاهر هذه الآية بأن شرح الصدر متقدم على حصول الإسلام ، وكذا القول في جانب الكفر .
أما قوله: { وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيّقًا حَرَجًا } ففيه مباحث:
البحث الأول: قرأ ابن كثير { ضَيّقًا } ساكنة الياء وكذا في كل القرآن ، والباقون مشددة الياء مكسورة ، فيحتمل أن يكون المشدد والمخفف بمعنى واحد ، كسيد وسيد ، وهين وهين ولين ولين ، وميت وميت ، وقرأ نافع وأبو بكر عن عاصم { حَرَجًا } بكسر الراء ، والباقون بفتحها قال الفراء: وهو في كسره ونصبه بمنزلة الوجل والوجل ، والقرد والقرد ، والدنف والدنف . قال الزجاج: الحرج في اللغة أضيق الضيق ومعناه: أنه ضيق جدًا ، فمن قال: إنه رجل حرج الصدر بفتح الراء فمعناه: ذو حرج في صدره ، ومن قال: حرج جعله فاعلًا ، وكذلك رجل دنف ذو دنف ، ودنف نعت .
البحث الثاني: قال بعضهم: الحرج ، بكسر الراء الضيق ، والحرج بالفتح جمع حرجة ، وهو الموضع الكثير الأشجار الذي لا تناله الراعية . وحكى الواحدي في هذا الباب حكايتين: إحداهما: روى عن عبيد بن عمير عن ابن عباس أنه قرأ هذه الآية وقال: هل ههنا أحد من بني بكر . قال رجل: نعم . قال: ما الحرجة فيكم . قال: الوادي الكثير الشجر المشتبك الذي لا طريق فيه . فقال ابن عباس: كذلك قلب الكافر . والثانية: روى الواحدي عن أبي الصلت الثقفي قال: قرأ عمر بن الخطاب Bه هذه الآية ، ثم قال: ائتوني برجل من كنانة جعلوه راعيًا فأتوا به ، فقال له عمر: يا فتى ما الحرجة فيكم . قال: الحرجة فينا الشجرة تحدق بها الأشجار فلا يصل إليها راعية ولا وحشية . فقال عمر: كذلك قلب الكافر لا يصل إليه شيء من الخير .
أما قوله تعالى: { كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى السماء } ففيه بحثان:
البحث الأول: قرأ ابن كثير { يَصْعَدُ } ساكنة الصاد وقرأ أبو بكر عن عاصم { يصاعد } بالألف وتشديد الصاد بمعنى يتصاعد ، والباقون { يَصْعَدُ } بتشديد الصاد والعين بغير ألف ، أما قراءة ابن كثير { يَصْعَدُ } فهي من الصعود ، والمعنى: أنه في نفوره عن الإسلام وثقله عليه بمنزلة من تكلف الصعود إلى السماء ، فكما أن ذلك التكليف ثقيل على القلب ، فكذلك الإيمان ثقيل على قلب الكافر وأما قراءة أبي بكر { يصاعد } فهو مثل يتصاعد . وأما قراءة الباقين { يَصْعَدُ } فهي بمعنى يتصعد ، فأدغمت التاء في الصاد ومعنى يتصعد يتكلف ما يثقل عليه .