أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4906 من 8321

المنة الثالثة: قوله: { وَلِتُصْنَعَ على عَيْنِي } قال القفال: لترى على عيني أي على وفق إرادتي ، ومجاز هذا أن من صنع لإنسان شيئًا وهو حاضر ينظر إليه صنعه له كما يحب ولا يمكنه أن يفعل ما يخالف غرضه فكذا ههنا وفي كيفية المجاز قولان: الأول: المراد من العين العلم أن ترى على علم مني ولما كان العالم بالشيء يحرسه عن الآفات كما أن الناظر إليه يحرسه عن الآفات أطلق لفظ العين على العلم لاشتباههما من هذا الوجه . الثاني: المراد من العين الحراسة وذلك لأن الناظر إلى الشيء يحرسه عما يؤذيه فالعين كأنها سبب الحراسة فأطلق اسم السبب على المسبب مجازًا وهو كقوله تعالى: { إِنَّنِى مَعَكُمَا أَسْمَعُ وأرى } [ طه: 46 ] ويقال: عين الله عليك إذا دعا لك بالحفظ والحياطة ، قال القاضي ظاهر القرآن يدل على أن المراد من قوله: { وَلِتُصْنَعَ على عَيْنِي } الحفظ والحياطة كقوله تعالى: { إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ على مَن يَكْفُلُهُ فرجعناك إلى أُمّكَ كَى تَقَرَّ عَيْنُها وَلاَ تَحْزَنَ } فصار ذلك كالتفسير لحياطة الله تعالى له ، بقي ههنا بحثان:

الأول: الواو في قوله: { وَلِتُصْنَعَ على عَيْنِي } فيه ثلاثة أوجه . أحدها: كأنه قيل: { وَلِتُصْنَعَ على عَيْنِي } ألقيت عليك محبة مني ثم يكون قوله: { إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ } متعلقًا بأول الكلام وهو قوله: { وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أخرى * إِذْ أَوْحَيْنَا إلى أُمّكَ مَا يوحى } و { إذ تمشي أختك } . وثانيها: يجوز أن يكون قوله: { وَلِتُصْنَعَ على عَيْنِي } متعلقًا بما بعده وهو قوله: { إِذْ تَمْشِي } وذكرنا مثل هذين الوجهين في قوله: { وَلِيَكُونَ مِنَ الموقنين } [ الأنعام: 75 ] . وثالثها: يجوز أن تكون الواو مقحمة أي وألقيت عليك محبة مني لتصنع وهذا ضعيف .

الثاني: قرىء ولتصنع بكسر اللام وسكونها والجزم على أنه أمر وقرىء ولتصنع بفتح التاء والنصب أي وليكون عملك وتصرفك على علم مني . المنة الرابعة: قوله: { إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ } واعلم أن العامل في إذ تمشى ألقيت أو تصنع ، يروى أنه لما فشا الخبر بمصر أن آل فرعون أخذوا غلامًا في النيل وكان لا يرتضع من ثدي كل امرأة يؤتى بها لأن الله تعالى قد حرم عليه المراضع غير أمه اضطروا إلى تتبع النساء فلما رأت ذلك أخت موسى جاءت إليهم متنكرة فقالت: { هَلْ أَدُلُّكُمْ على أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ } [ القصص: 12 ] ثم جاءت بالأم فقبل ثديها فرجع إلى أمه بما لطف الله تعالى له من هذا التدبير .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت