أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6171 من 8321

"يا أم هانىء هذه صلاة الإشراق"وعن طاووس عن ابن عباس قال: «هل تجدون ذكر صلاة الضحى في القرآن؟ قالوا لا ، فقرأ إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق» وقال كان يصليها داود عليه السلام وقال لم يزل في نفسي شيء من صلاة الضحى حتى وجدتها في قوله: { يُسَبّحْنَ بالعشى والإشراق } .

الصفة السادسة: من صفات داود عليه السلام قوله تعالى: { والطير مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ } وفيه مباحث:

البحث الأول: قوله: { والطير } معطوفة على الجبال والتقدير وسخرنا الطير محشورة ، قال ابن عباس Bهما كان داود إذا سبح جاوبته الجبال واجتمعت إليه الطير فسبحت معه ، واجتماعها إليه هو حشرها فيكون على هذا التقدير حاشرها هو الله { فَإن قِيلَ } كيف يصدر تسبيح الله عن الطير مع أنه لا عقل لها ، قلنا لا يبعد أن يقال إن الله تعالى كان يخلق لها عقلًا حتى تعرف الله فتسبحه حينئذٍ ، وكل ذلك كان معجزة لداود عليه السلام .

البحث الثاني: قال صاحب «الكشاف» قوله: { مَحْشُورَةً } في مقابلة { يُسَبّحْنَ } إلا أنه ليس في الحشر مثل ما كان في التسبيح من إرادة الدلالة على الحدوث شيئًا بعد شيء ، فلا جرم جيء به اسمًا لا فعلًا ، وذلك أنه لو قيل وسخرنا الطير محشورة يسبحن على تقدير أن الحشر وجد من حاشرها جملة واحدة دل على القدر المذكور ، والله أعلم .

البحث الثالث: قرىء { والطير مَحْشُورَةً } بالرفع .

الصفة السابعة: من صفات داود عليه السلام ، قوله تعالى: { كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ } ومعناه كل واحد من الجبال والطير أواب أي رجاع ، أي كلما رجع داود إلى التسبيح جاوبته ، فهذه الأشياء أيضًا كانت ترجع إلى تسبيحاتها ، والفرق بين هذه الصفة وبين ما قبلها أن فيما سبق علمنا أن الجبال والطير سبحت مع تسبيح داود عليه السلام ، وبهذا اللفظ فهمنا دوام تلك الموافقة وقيل الضمير في قوله: { كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ } لله تعالى أي كل من داود والجبال والطير لله أواب أي مسبح مرجع للتسبيح .

الصفة الثامنة: قوله تعالى: { وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ } أي قويناه وقال تعالى: { سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ } [ القصص: 35 ] وقيل شددنا على المبالغة ، وأما الأسباب الموجبة لحصول هذا الشد فكثيرة ، وهي إما الأسباب الدنيوية أو الدينية ، أما الأول فذكروا فيه وجهين الأول: روى الواحدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Bهما أنه كان يحرسه كل ليلة ستة وثلاثون ألف رجل ، فإذا أصبح قيل ارجعوا فقد رضي عنكم نبي الله ، وزاد آخرون فذكروا أربعين ألفًا . قالوا وكان أشد ملوك الأرض سلطانًا ، وعن عكرمة عن ابن عباس أن رجلًا ادعى عند داود على رجل أخذ منه بقرة فأنكر المدعى عليه ، فقال داود للمدعي أقم البينة فلم يقمها ، فرأى داود في منامه . أن الله يأمره أن يقتل المدعي عليه فثبت داود وقال هو منام فأتاه الوحي بعد ذلك بأن تقتله فاحضره وأعلمه أن الله أمره بقتله ، فقال المدعى عليه صدق الله إني كنت قتلت أبا هذا الرجل غيلة فقتله داود . فهذه الواقعة شددت ملكه ، وأما الأسباب الدينية الموجبة لهذا الشد فهي الصبر والتأمل التام والاحتياط الكامل .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت