قلنا: لعل بعضهم سمعه ثم نسيه ، ثم إن عمر Bه لما ذكر ذلك في الجمع العظيم تذكروه وعرفوا صدقه فيه فسلموا الأمر له .
قوله: إن عمر أضاف النهي عن المتعة إلى نفسه .
قلنا: قد بينا أنه لو كان مراده أن المتعة كانت مباحة في شرع محمد A وأنا أنهي عنه لزم تكفيره وتكفير كل من لم يحاربه وينازعه ، ويفضي ذلك إلى تكفير أمير المؤمنين حيث لم يحاربه ولم يرد ذلك القول عليه ، وكل ذلك باطل ، فلم يبق إلا أن يقال: كان مراده أن المتعة كانت مباحة في زمن الرسول A ، وأنا أنهي عنها لما ثبت عندي أنه A نسخها ، وعلى هذا التقدير يصير هذا الكلام حجة لنا في مطلوبنا والله أعلم .