6879 - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ) بالموحَّدة والمعجمة، بُنْدار، قال (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) غُنْدر، قال (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) أي ابن الحجَّاج (عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ) جدِّه (أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ) بضاد معجمة وحاء مهملة، حليٍّ من فِضَّةٍ، كما سبق (لَهَا، فَقَتَلَهَا بِحَجَرٍ، فَجِيءَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ) بعض الحياة (فَقَالَ) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ج 28 ص 554
لها (أَقَتَلَكِ) بهمزة الاستفهام (فُلاَنٌ) كذا في اليونينية، وقد سقط لفظ (( فلان ) )في روايةٍ للعِلْم به.
(فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لاَ) بنون بدل الياء، وكلاهما يجيء لتفسير سابقه، والمرادُ أنَّها إشارةٌ مفهمةٌ يستفادُ منها لو نطقتْ لقالت لا (ثُمَّ قَالَ) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (الثَّانِيَةَ) وفي رواية أبي ذرٍّ وابن عساكر أي أقتلك فلان (فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لاَ، ثُمَّ سَأَلَهَا) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (الثَّالِثَةَ، فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا) إشارةً مفهمة (أَنْ نَعَمْ) وفي رواية أبي ذرٍّ عن الحمُّويي والمُسْتملي بالياء بدل النون، كذا في رواية الكُشْمِيْهني، وفي رواية غيره (( نعم ) )بدون أن، والباء في برأسها في الثلاثة باء الآلة (فَقَتَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَجَرَيْنِ) وفي الباب السَّابق (( بين الحجرين ) ). وقد مرَّ الحديثُ، ومضى الكلامُ فيه [خ¦6877] .