34 - (بابُ فَضْلِ:الْعِشَاءِ) حال كونها (فِي الْجَمَاعَةِ) وسقط لفظ في رواية ابن عساكر، أورد فيه الحديث الدالَّ على فضل العشاء والفجر، فيحتمل أن يكون مقصود التَّرجمة إثبات فضل العشاء في الجملة، أو إثبات أفضليَّتها على غيرها، والظَّاهر هو الثَّاني، ووجهه أنَّ الفجر ثبت أفضليَّتها فيما تقدَّم [خ¦654] ، وسوَّى في هذا بينها وبين العشاء، ومساوي الأفضل يكون أفضل جزمًا، كذا قال الحافظ العسقلانيُّ.