18 - (باب {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} الآيَةَ) كذا في رواية أبي ذرٍّ، وفي رواية غيره < {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} > كذا في الفرع وأصله وغيرهما بإسقاط لفظ {غير أُولِي الضَّرَرِ} وثبتَ ذلك في بعضها. واختلفت القراءة في {غَيْرُ} فقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة بالرفع على البدل من {الْقَاعِدُونَ} أو على الصِّفة؛ لأنَّ {الْقَاعِدُونَ} غير معينٍ فهو مثل قوله
~وَلَقَدْ أَمُرُّ عَلَى اللَّئِيْمِ يَسُبُّنِي
وقال الزَّجاج «غير» صفةٍ لـ (القاعدون) ، وإن كان أصلها أن تكون صفةً للنَّكرة، والمعنى لا يستوي القاعدون الَّذين هم غير أولي الضَّرر؛ أي الأصحَّاء والمجاهدون وإن كانوا كلُّهم مؤمنين، وقرأ الأعمش في الشَّواذ بالجرِّ على الصِّفة للمؤمنين، وقرأ الباقون بالنصب على الاستثناء أو على الحال.