وفي الحديث أنَّه نهى عن قتل شيء من الدَّواب صبرًا، وهو أن يُمْسكَ من ذوات الرُّوح شيءٌ حيًّا، ثمَّ يُرْمَى بشيء حتَّى يموت، وهو معنى قوله في رواية الكُشْمِيْهَني فلا يَرِدُ عليه أنَّ قوله وقتل الصَّبر بعد قوله قتل الأسير صبرًا زائد لا طائل تحته، فليُتَأمَّل.