9 - (بابُ السَّعُوطِ) هو بفتح السين المهملة، الدَّواء يصبُّ في الأنف، وفي «تهذيب الأزهري» السَّعوط، والنَّشوق، والنَّسوغ في الأنف ولَخَيْتَهُ ولَخَوْتُهُ وأَلْخَيْتُه إذا سعطته، وكذلك وَجَرْتَهُ وأَوْجَرْتَهُ لغتان، وأما النَّشوق، فيقال أنشقته إنشاقًا، وفي «المُحكَم» سَعَطه الدَّواء يَسْعَطه ويَسْعُطه، والضَّم أعلى، والصَّاد فيه لغة عن اللِّحياني، وفي «القاموس» سَعَطه الدَّواء كمَنَعه ونَصَره، وأَسْعَطه إيَّاه سعطةً واحدةً، وإِسْعَاطة واحدةً أدخله في أنفهِ فاستعطَ،
ج 24 ص 341
والسَّعُوط كصَبُور، ذلك الدَّواء، والمُسْعُط _ بالضم _ وكمنبر ما يجعل فيه ويصبُّ منه في الأنف. انتهى.
والسَّعِيط المُسْعَط، والسَّعِيط أيضًا دهنُ الخردل، وأيضًا دهنُ البان، وفي «الصحاح» أسعطتُه واستعط هو بنفسهِ، وفي «الجامع» المسعوط والمسعط والسَّعيط الرَّجل الذي يُفعلُ به ذلك.
وقال أبو الفرج الإسعاطُ هو تحصيلُ الدُّهن، أو غيره في أقصى الأنف، سواءٌ كان بجذب النَّفس، أو بالتَّفريغ فيه.