وقال أبو علي في كتاب «الممدود والمقصور» النَّفساء يعني _ بفتح النون _ لغة في نُفساء _ بالضم _ وهي ثلاث لغات، يقال امرأة نُفَساء وهي الفصيحة الجيدة ونَفَساء ونَفْساء وهي أقلها وأردأها.
(إِذَا مَاتَتْ فِي) مدَّة (نِفَاسِهَا) وفي نسخة بكلمة «من» بدل في؛ أي بسبب نفاسها، والأوَّل أعم من جهة أنَّه يدخل فيه من ماتت منه أو من غيره، والثَّاني أليق بالمقصود من الباب، وهو أنَّ النَّفساء وإن كانت معدودة من جملة الشُّهداء، فإن الصَّلاة عليها مشروعة بخلاف شهيد المعركة، قاله الزَّين ابن المنيِّر وغيره، وفيه تأمُّل لا يخفى.