7 - (بابُ قَوْلِ الرَّجُلِ لأَخِيهِ انْظُرْ أَيَّ زَوْجَتَيَّ) بتشديد الياء (حَتَّى أَنْزِلَ لَكَ عَنْهَا) بفتح الهمزة وكسر الزاي، أُطَلِّقُها وتَنْقَضي عدَّتها ثمَّ تزوَّجْها (رَوَاهُ) أي المذكور في الترجمة (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ) في حديثه على ما مرَّ في أوَّل البيوع موصولًا [خ¦2048] عن عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم بن سعد؛ أي ابن إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عوف، عن أبيه، عن جدِّه قال قال عبد الرَّحمن بن عوف وأوردَهُ في فضائل الأنصار عن إسماعيل بن أبي أويس، عن إبراهيم، وقال في روايته (( انظرْ أَعْجَبَهُما إليك فسمِّها لي أُطَلِّقْها، فإذا انقضتْ عدَّتُها فتزوَّجْها ) )، وهو معنى ما ساقه موصولًا في الباب عن أنس بلفظ (( فعرضَ عليه أن يُناصفه أهلَه ومالَه ) ) [خ¦3937] .
ويأتي في الوليمة من حديث أنس بلفظ (( أقاسِمُكَ مالي وأنزلُ لك عن إحدَى امرأتيَّ ) )، وإنَّما وضع الترجمة هكذا إشارةً إلى أنَّه رواه فيه من طريقين أحدهما عن نفس عبد الرَّحمن بن عوف، والآخر عن أنس رضي الله عنهما من طريق زهير عن حميد عنه يخبر عن عبد الرَّحمن بن عوف رضي الله عنه، وهنا أيضًا رواه من حديث سفيان، عن حميد، عنه يخبر عن عبد الرَّحمن بن عوف رضي الله عنه، وأخذ البُخاري هذه الألفاظ التي هي الترجمة
ج 22 ص 236
من نفسِ الحديث ووضَعَها ترجمةً تنبيهًا على فوائد كثيرة منها وضعُه تراجم غريبة في مواضع كثيرة في هذا الكتاب. ومنها الإشارة إلى اتِّساع روايته. ومنها بيان ما فيه من الاختلاف في الأسانيدِ والمتون.