2891 - (حَدَّثَنَا) ويروى بالإفراد (إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ) هو إسحاق بن إبراهيم بن نصرٍ السَّعدي، وهو بالمهملة الساكنة وفَتْحِ أَوَّلِه، وقيل بالضم والمعجمة، البخاريُّ، كان ينزل بالمدينة بباب بني سعدٍ، فالبخاريُّ يقول تارةً إسحاق بن إبراهيم بن نصر، وتارةً إسحاق بن نصر، فينسبه إلى جدِّه.
قال (أَخْبَرَنَا) وفي رواية (عَبْدُ الرَّزَّاقِ) هو ابن همام بن نافعٍ الصَّنعاني اليماني (عَنْ مَعْمَرٍ) بفتح الميمين، هو ابنُ راشد (عَنْ هَمَّامٍ بنِ مُنَبِّه) الأنباري الصَّنعاني، وقد مرَّ في الصلح في باب فضل الإصلاح بين النَّاس هذا الإسناد بعينه مع بعض الحديث الذي ذكره في هذا الباب [خ¦2707] ، وفيه زيادة عليه وهي قوله (( كُلّ يوم تطلع فيه الشَّمس يَعْدِلُ بين اثنين صدقة ) ).
(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنَّه (قَالَ كُلُّ سُلاَمَى) بضم السين المهملة وتخفيف اللام وفتح الميم وبالألف، عظام الأصابع، وقيل كلُّ عظمٍ في البدن، وقد مرَّ الكلام فيه، وفي تعيين عدده في الباب المذكور [خ¦2707] .
(عَلَيْهِ صَدَقَةٌ كُلَّ يَوْمٍ) نصب على الظَّرفية
ج 13 ص 404
(يُعِينُ الرَّجُلَ) مبتدأ على تأويل المصدر نحو تَسْمَعُ بالمُعَيْدِيِّ، يعني أن يعين؛ أي إعانته الرَّجل (فِي دَابَّتِهِ، يُحَامِلُهُ عَلَيْهَا) أي يساعده في الرُّكوب عليها (أَوْ يَرْفَعُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صَدَقَةٌ) بالرفع خبر المبتدأ.
قال ابن بطَّال وبيَّن في الرِّواية الآتية في باب من أخذ بالرِّكاب [خ¦2989] أنَّ المراد من أعان صاحب الدَّابة عليها حيث قال ويعين الرَّجل على دابَّته. قال وإذا أُجِرَ من فَعَلَ ذلك بدابة غيره فإذا حَمَلَ غيرَه على دابَّة نفسه احتسابًا كان أعظمَ أجرًا.
(وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ، وَكُلُّ خَطْوَةٍ) الخَطوة، بفتح الخاء المرَّة الواحدة، وبالضم ما بين القدمين، وقال ابن التِّين ضُبِطَ في البخاريِّ بالضم.
(يَمْشِيهَا إِلَى الصَّلاَةِ صَدَقَةٌ، وَدَلُّ الطَّرِيقِ) بفتح الدال وتشديد اللام بمعنى الدَّلالة لمن يحتاج إليه (صَدَقَةٌ) .
ومطابقة الحديث للتَّرجمة في قوله (( يعين الرَّجل في دابَّته ) )إلى قوله (( والكلمة الطَّيبة ) )لأنَّه يتناول حالة السَّفر من حيث الإطلاقُ بطريق الأولى.