4950 - (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ) التَّميمي اليربوعي الكوفي، نسبه إلى جدِّه، واسم أبيه عبد الله، قال (حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ) بضم الزَّاي مصغرًا، هو ابنُ معاوية الجعفي، قال (حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ) العبديُّ، وقيل البجلي (قَالَ سَمِعْتُ جُنْدُبَ) بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة وضمها (ابْنَ سُفْيَانَ) هو جُنْدب بن عبد الله بن سفيان البجلي، تارةً يُنسبُ إلى أبيهِ، وتارةً إلى جدِّه رضي الله عنه.
(قَالَ اشْتَكَى) أي مرض (رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَقُمْ) أي للتَّهجُّد (لَيْلَتَيْنِ) وفي نسخة بالإفراد (أَوْ ثَلاَثًا) بالشك، والنصب على الظرفية (فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ) هي أمُّ جَميل _ بفتح الجيم _ امرأة أبي لهب، وهي بنت حرب أخت أبي سفيان، واسمها العوراء، وهي حمَّالة الحطب، كما عند الحاكم.
(فَقَالَتْ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي لأَرْجُو أَنْ يَكُونَ شَيْطَانُكَ قَدْ تَرَكَكَ، لَمْ أَرَهُ قَرِبَكَ) بفتح القاف وكسر الراء، متعدِّيًا، يُقال قربه يقرَبه من باب علم متعدِّيًا، ومنه {لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ} [النساء 43] وأمَّا قرُب بضمها فهو لازمٌ، تقول قرُب الشَّيء إذا دنا، وقربته _ بالكسر _؛ أي دنوت منه.
(مُنْذُ لَيْلَتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا) وفي نسخة ، وفي أخرى بالخفضِ فيهما (فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَالضُّحَى*وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى*مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} [الضحى 1 - 3] ) ذكر في سبب نزولها حديث جندبٍ رضي الله عنه، وأنَّ ذلك بسبب شكواه صلى الله عليه وسلم، وقد تقدَّم في كتاب «الصلاة» [خ¦1124] أنَّ الشَّكوى المذكورة لم يرو تعيينها، وأنَّ من فسَّرها بإصبعه الَّتي دميت لم يصب.
قال الحافظُ العسقلاني ووجدت في الطَّبراني بإسنادٍ فيه من لا يُعرف أنَّ سبب نزولها وجود جرو كلبٍ تحت سريرهِ صلى الله عليه وسلم لم يشعر به، فأبطأَ عنه جبريل عليه السلام بسبب
ج 21 ص 402
كون الكلب تحت السَّرير، وقصَّة إبطاء جبريل عليه السلام بسببِ كون الكلب تحت السَّرير مشهورةٌ، لكن كونها سبب نزول هذه الآية غريبٌ بل شاذٌّ مردود بما في الصَّحيح، والله تعالى أعلم.
فائدة قدَّم اللَّيل على النَّهار في السُّور السَّابقة باعتبار الأصل، والنَّهار في هذه السُّورة باعتبار الشَّرف.