2650 - (حَدَّثَنَا عَبْدَانُ) هو عبدُ الله بن عثمان المروزيُّ، وعبدان لقبه، قال (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ) هو ابنُ المبارك المروزي، قال (أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ) بفتح الحاء المهملة وتشديد المثناة التحتية وبالنون (التَّيْمِيُّ) بفتح المثناة الفوقية، واسمه يحيى بن سعيد الكوفي (عَنِ الشَّعْبِيِّ) هو عامرُ بن شراحيل (عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ) رضي الله عنه (قَالَ سَأَلَتْ أُمِّي أَبِي بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ) مصدر ميمي، بمعنى الهبة (لِي مِنْ مَالِهِ، ثُمَّ بَدَا لَهُ) أي ندم من المنع كأنَّه منع أولًا، ثمَّ ندم على ذلك (فَوَهَبَهَا لِي، فَقَالَتْ لاَ أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ) من الإشهاد (النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِي وَأَنَا غُلاَمٌ، فَأَتَى بِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أُمَّهُ بِنْتَ رَوَاحَةَ) بفتح الراء والواو المخففة بالحاء المهملة، هي عمرة بنت رواحة (سَأَلَتْنِي بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ لِهَذَا فَقَالَ) صلى الله عليه وسلم (أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ قَالَ نَعَمْ، قَالَ) أي النُّعمان بن بشير رضي الله عنه.
(فَأُرَاهُ) بضم الهمزة؛ أي أظن النَّبي صلى الله عليه وسلم(قَالَ لاَ تُشْهِدْنِي
ج 12 ص 197
عَلَى جَوْرٍ)الجور هنا بمعنى الميل عن الاعتدال والمكروه جور أيضًا، وذلك لأنَّ الجور بمعنى الظُّلم مشعرٌ بالحرمة.
(وَقَالَ أَبُو حَرِيزٍ) بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبالزاي، هو عبدُ الله بن الحسين الأزدي قاضي سجستان (عَنِ الشَّعْبِيِّ لاَ أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ) وقد مرَّ في الهبة ذكر من وصله. وفي بعض النُّسخ وقع قوله (( وقال أبو حريز. .. إلى آخره ) )قبل الحديث المذكور، وذكره بعدَ إيراد حديث النُّعمان بن بشير رضي الله عنه أولى كما لا يخفى.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة تؤخذ من قوله (( لا تشهدني على جُور ) )وهذا ظاهرٌ.