34 - (بابُ الاِحْتِبَاءِ) بالحاء المهملة السَّاكنة والفوقية المكسورة والموحدة بعدها ألف مهموز (بِالْيَدِ، وَهُوَ) أي الاحتباء، وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني ؛ أي صفة الاحتباء (الْقُرْفَصَاءُ) بضم القاف وسكون الراء وفتح الفاء وضمها وبالصاد المهملة ممدودًا ومقصورًا.
وقال الفرَّاء إن ضممت القاف والفاء مددتَ وإن كسرتَ قصرت، وهي ضربٌ من القعود، وإذا قلت قعد فلانٌ القرفصاء، فكأنَّك قلت قعد قعودًا مخصوصًا، وهو أن يجلسَ على إليتيه ويلصق فخذَهَ ببطنهِ ويحتبي بيده فيضعها على ساقيهِ، وقيل القُرفصاء جلسة المستوفز، وقيل جلسة الرَّجل على إليتيه.
وقال الكرماني يقال احتبى الرَّجل إذا جمع ظهرهُ وساقيه بعمامته، والَّذي فَسَّر به البُخاري الاحتباء أخذه من كلام أبي عُبيدة فإنَّه قال القُرْفصاء جلسة المحتبي
ج 26 ص 350
ويدير ذراعيهِ ويديه على ساقيه.
وقال القاضي عياض قيل هي الاحتباءُ.