27 - (بابٌ) بالتنوين (يُبْدِي) من الإبداء وهو الإظهار؛ أي يبدي المصلي، والمعنى من السنة أن يبدي
ج 3 ص 141
المصلي.
(ضَبْعَيْهِ) تثنية ضَبْع _ بفتح المعجمة وسكون الموحدة _ وسط العضد، أو ما تحت الإبط.
قال في (( الموعب ) )الضبع مثل صقر العضد، ويقال الإبط، وقيل ما بين الإبط إلى نصف العضد من أعلاه. وفي (( المخصص ) )قيل الضبع هو إذا أدخلت يدك تحت إبطيه من خلفه واحتملته، والعضد يذكر ويؤنث. وفي (( الجامع ) )للقزاز، و (( الجمهرة ) )لابن دريد الضبعان رأسا المنكبين، الواحد ضبْع ساكن الباء. وفي (( الجامع ) )و (( الصحاح ) )الجمع أضباع.
وقال السفاقسي الضبع ما تحت الإبط، وقد تقدم. ومعنى يبدي ضبعيه لا يلصق عضديه بجنبيه.
(وَيُجَافِي) أي يباعد عضديه، ويرفعهما عن (جَنْبَيهِ فِي السُّجُودِ) من الجفاء، وهو البعد عن الشيء، يقال جفاه إذا بعد عنه، وأجفاه إذا أبعده، ويجافي بمعنى يجفي؛ أي يبعد جنبيه، وليست المفاعلة هاهنا على بابها، كما في قوله تعالى {وَسَارِعُوا} [آل عمران 133] بمعنى أسرعوا، ووجه المناسبة بين البابين على تقدير ثبوتهما أنَّ المذكور في الباب السابق حكم الطمأنينة في السجود، وهاهنا إبداء الضبعين ومجافاة الجنبين في السجود، وكلُّها من أحكام السجود.