1 - (بابٌ وَلِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ) كذا في رواية أبي ذرٍّ، وسقط لفظ (( باب ) )في رواية غيره، فعلى رواية أبي ذرٍّ هذه اللَّفظة ترجمة مستقلَّة، وعلى رواية غيره من جملة التَّرجمة الماضية، ومناسبتها للآية الإشارة إلى أنَّ بعض الدُّعاء لا يستجاب عينًا.
6304 - (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) هو ابنُ أبي أويس، قال (حَدَّثَنِي) بالإفراد (مَالِكٌ) هو ابنُ أنس بن أبي عامر الأصبحي، أبو عبد الله المدني، إمام دار الهجرة (عَنْ أَبِي الزِّنَادِ) بكسر الزاي وتخفيف النون، عبد الله بن ذكوان (عَنِ الأَعْرَجِ) عبد الرَّحمن بن هُرمز (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) رضي الله عنه (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ) كذا في رواية أبي ذرٍّ، وسقط لفظ (( مستجابة ) )في رواية غيره. قال الحافظُ العَسقلاني
ج 26 ص 413
ولم أره عند الباقين، ولا في شيءٍ من نسخ «الموطأ» .
(يَدْعُو بِهَا) أي بهذه الدَّعوة المقطوع إجابتها، وفي رواية الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه (( فتعجَّل كلُّ نبيٍّ دعوته ) )، وفي حديث أنسٍ رضي الله عنه ثاني حديثي الباب (( فاستجيب له ) ) [خ¦6305] .
(وَأُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئَ) بخاء معجمة ساكنة وفوقية مفتوحة فموحدة مكسورة فهمزة؛ أي أدخر (دَعْوَتِي) المقطوع إجابتها (شَفَاعَةً لأُمَّتِي فِي الآخِرَةِ) أي في أهمِّ أوقات حاجاتهم، وهذا من كمال شفقته صلى الله عليه وسلم لأمَّته رأفةً بهم، واعتنائه بالنَّظر في أحوالهم، جزاهُ الله عنَّا أفضلَ ما جزى نبيًّا عن أمَّته، وصلَّى عليه كثيرًا دائمًا أبدًا. وفي رواية أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه الآتية في (( التَّوحيد ) ) (( وأريدُ إن شاء الله أن أختبئَ ) ) [خ¦7474] وزيادة (( إن شاء الله ) )في هذا للتَّبرك، وفي رواية مسلم من رواية أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه (( وإنِّي اختبأتُ ) ).
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرةٌ، والحديثُ من أفراده.