وقال ابن التين الحَلَق _ بفتح الحاء واللام _ جمع حَلْقة؛ مثل تمرة وتمر.
وفي (( المحكم ) )الحلقة كل شيء استدار؛ كحلقة الحديد والفضة والذهب، وكذا هو في الناس، والجمع حِلاق على الغالب وحِلَق على النادر كهضبة وهضب.
والحلق عند سيبويه اسم للجمع وليس بجمع؛ لأن فعله ليس مما يكسر على فعل، ونظير هذا ما حكاه من قولهم فلكة وفلك وقد حكى سيبويه في الحلَقة _ فتح اللام _، وأنكرها ابن السكيت وغيره.
وقال اللحياني حلْقة الباب وحلَقته _ بإسكان في اللام وفتحها _.
وفي (( المجرد ) )حَلْقة _ بفتح الحاء وإسكان اللام _، وحِلْقة _ بكسر الحاء وإسكان اللام _، وحَلَقة _ بفتح الحاء واللام _ والجمع حَلَق _ بفتح الحاء واللام _، وحِلَق _ بكسر الحاء وفتح اللام _ وحِلاق.
(وَ) جواز (الْجُلُوسِ فِي الْمَسْجِدِ) يعني أنه يجوز ذلك خصوصًا إذا كان لعلم أو ذِكْر أو قراءة قرآن.