123 - (بابُ) جواز (حَمْلِ الزَّادِ فِي الْغَزْوِ) يعني أنَّه لا ينافي التوكُّل (وَقَوْلِ اللَّهِ تَعالَى) بالجرِّ عطفًا على قوله حمل الزاد. ( {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} ) روى النسائيُّ عن سعيد بن عبد الرَّحمن المخزوميِّ، عن سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان ناسٌ يحجُّون بغير زادٍ فأنزلَ الله تعالى {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} . وعن ابن عبَّاس رضي الله عنهما أيضًا قال (( كان ناسٌ من أهل اليمن يحجُّون ولا يتزوَّدون ويقولون نحن المتوكِّلون فيكونون كلًَّا على الناس، فأنزل الله تعالى {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [البقرة 197] فأُمِرُوا أن يتزوَّدوا ويتَّقوا الإبرام في السُّؤال والتَّثقيل على الناس ) ).