2813 - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ سَلَّام) كذا في رواية أبي ذرٍّ، ووقع في رواية الأكثرين بغير نسبة، قال (أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ) ضدُّ الحُرَّة، هو ابنُ سليمان، وقد مرَّ في الصَّلاة [خ¦434] (عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَجَعَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ) وهو خندق مدينةِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، حَفَرَه الصَّحابةُ لمَّا تحزَّبت عليهم الأحزاب، قال مالك كانت غزوةُ الخندق سنة أربع، وقيل سنة خمس.
(وَوَضَعَ السِّلاَحَ) كذا في رواية الأَصيلي وغيره، ويُروى بحذف المفعول (اغْتَسَلَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ وَقَدْ عَصَبَ) بفتح العين
ج 13 ص 242
والصاد المهملتين والتخفيف (رَأْسَهُ الْغُبَارُ) أي أحاط به وركب عليه، فصارَ عليه مثل العصابة، وهي جملةٌ حالية (فَقَالَ وَضَعْتَ) بالخطاب (السِّلاَحَ، فَوَاللَّهِ مَا وَضَعْتُهُ) على صيغة المتكلِّم (فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَيْنَ؟ قَالَ هَاهُنَا، وَأَوْمَأَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ) بضم القاف وفتح الراء وسكون التحتية وبالظاء المعجمة، قبيلةٌ من اليهود (قَالَتْ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وفي الحديث قتالُ الملائكة بالسِّلاح ومصاحبتهم المجاهدين في سبيل الله، وأنَّهم في عونهم ما استقاموا، فإن خانوا فارقَتْهُم، يدلُّ على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم (( مع كلِّ قاضٍ ملكان يسدِّدانه ما أقام الحقَّ فإذا جازَ تركاه ) )، والمجاهد حاكمٌ بأمر الله في أعوانه وأصحابه، ووجه المطابقة ظاهرٌ.