20 - (مَنَاقِبُ عَمَّارٍ وَحُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما) أمَّا عَمَّار _ بفتح المهملة وتشديد الميم _ فهو ابنُ ياسر، ضدُّ العاسر، ويكنى بأبي اليقظان العنسي _ بالنون وبالمهملة _ هاجر الهجرتين، وصلَّى إلى القبلتين، ذكره الكرمانيُّ، وأمُّه سُميَّة _ بالمهملة _ مصغرًا أسلم هو وأبواه قديمًا، وعُذِّبوا لأجل الإسلام، وقتلَ أبو جهل أمَّه فكانت أوَّل شهيد في الإسلام، ومات أبوه قديمًا، وعاش عمَّار رضي الله عنه إلى أن قُتِل في وقعة صفين. وكان مع عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه مع الفئة العادلةِ سنة سبع وثلاثين، وكان قد ولي شيئًا من أمورِ الكوفة، فلهذا نسبه أبو الدَّرداء إليها.
وأمَّا حذيفة فهو ابن اليمان بن جابر بن عَمرو العبسي _ بالباء الموحدة _ حليف بني عبد الأشهل من الأنصار، وأسلمَ هو وأبوه اليمان، كما سيأتي [خ¦3824] وولي حذيفة رضي الله عنه بعضَ أمور الكوفة لعمر رضي الله عنه، ووليَ إمرة المدائن ومات بعد قتلِ عثمان رضي الله عنه بيسيرٍ، وكان عمَّار رضي الله عنه من السَّابقين الأوَّلين، وحذيفة رضي الله عنه من القدماء في الإسلام أيضًا إلَّا أنَّه متأخِّر فيه عن عمَّار.
وإنما جمع البخاريُّ بينهما في الترجمة لوقوع الثَّناء عليهما من أبي الدَّرداء رضي الله عنهم في حديث واحد [خ¦3742] . وقد أفردَ ذكر ابن مسعود رضي الله عنه وإن كان ذكر معهما لوجودِ ما يُوافق شرطَه غير ذلك من مناقبه.
وقد أفردَ ذكر حذيفة رضي الله عنه في أواخر المناقب [خ¦3824 قبل] ، وهو ممَّا يؤيِّد أنَّه لم يُهذِّب ترتيب من ذكرهُ من أصحاب هذه المناقب.
ويحتمل أن يكون إفراده بالذِّكر أنَّه أرادَ ذكر ترجمة والده اليمان، والله تعالى أعلم.