فهرس الكتاب
4244 - 4245 - (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) هو ابنُ أبي أويس، قال (حَدَّثَنِي) بالإفراد (مَالِكٌ) الإمام (عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ) أي ابن عبد الرَّحمن بن عوف الزُّهري المدني (عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا) هو سَوَاد بن غُزِيَّة _ بضم المعجمة وكسر الزاي وتشديد التحتية _ من بني عدي بن النَّجار الأنصاري (عَلَى خَيْبَرَ، فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ) بفتح الجيم وكسر النون، وهو نوعٌ من التَّمر الغريب، وهو أجودُ تمورهم (فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا؟ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ، بِالثَّلَاثَةِ) بدل من الصَّاعين (فَقَالَ) صلى الله عليه وسلم (لَا تَفْعَلْ، بِعِ الْجَمْعَ) وهو نوعٌ رديء من التَّمر، وقيل هو الأخلاطُ فيها (بِالدَّرَاهِمِ، ثُمَّ ابْتَعْ) أي ثمَّ اشتر (بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا) والحديث قد مضى في البيوع، في باب إذا أراد بيع تمر بتمرٍ خير منه [خ¦2201] ، وقد مرَّ الكلام فيه هناك مستوفى.
ومطابقته للترجمة ظاهرةٌ.
4246 - 4247 - (وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ) هو الدَّراوردي، وهذا تعليقٌ وصله أبو عَوَانة والدَّارقطني من طريق الدَّراوردي (عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ) هو ابنُ سُهيل شيخ مالك فيه (عَنْ سَعِيدٍ) هو ابنُ المسيَّب (أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ) أي الخدري (وَأَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا حَدَّثَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ) بفتح المهملة الأولى وكسر الثانية (مِنَ الأَنْصَارِ) هو سَوَاد بن غُزِيَّة المذكور آنفًا (إِلَى خَيْبَرَ، فَأَمَّرَهُ) أي جعله أميرًا (عَلَيْهَا) وفي رواية أبي عَوَانة والدَّارقطني (( بعث سَوَاد بن غُزِيَّة ) )، وهو من بني عدي بن النَّجار، وسَوَاد بتخفيف الواو، وشذَّ السُّهيلي فشدَّدها، ولعلَّه اعتمد على بعض ما في نسخ الدَّارقطني سِوَار، وآخره راء، لكن ذكر أبو عمر أنَّها تصحيف، وروى الخطيب من وجهٍ آخر (( أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم استعمل على خيبر فلان بن صعصعة ) )
ج 18 ص 195
فلعلَّها قصَّة أخرى.
(وَعَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ) عطف على الَّذي قبله (عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ) واسمه ذكوان (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا مِثْلَهُ) فلعبدِ المجيد فيه شيخان أحدهما سعيد بن المسيَّب، والآخر أبو صالح.