2425 - (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ) هو ابن راهويه، وقيل إنَّه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي [1] ، قال (حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ) الأزدي البصري، قال (أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ) أي ابن الحجَّاج (عَنِ الأَعْمَشِ) سليمان بن مهران (عَنْ أَبِي الضُّحَى) مسلم بن صبيح الكوفي (عَنْ مَسْرُوقٍ) أي ابن الأجدع الكوفي (عَنْ خَبَّابٍ) بفتح المعجمة وتشديد الموحدة الأولى، هو ابنُ الأرتِّ رضي الله عنه، أنَّه (قَالَ كُنْتُ قَيْنًا) أي حدادًا(فِي الْجَاهِلِيَّةِ،
ج 11 ص 281
وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ)بحذف الياء للتخفيف (ابْنِ وَائِلٍ) بالهمز بعد الألف (دَرَاهِمُ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ) أي أطالبه بتلك الدَّراهم.
(فَقَالَ لاَ أَقْضِيكَ) من القضاء، ويروى من الإقباض (حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ لاَ وَاللَّهِ لاَ أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ ثُمَّ يَبْعَثَكَ) أي لا أكفر به صلى الله عليه وسلم أبدًا، فإنَّه لا يتصوَّر الكفر بعد البعث.
(قَالَ فَدَعْنِي حَتَّى أَمُوتَ، ثُمَّ أُبْعَثَ) على البناء للمفعول، وكذا قوله (فَأُوتَى) أي أُعطى (مَالًا وَوَلَدًا، ثُمَّ أَقْضِيَكَ فَنَزَلَتْ) هذه الآية ( {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا} [مريم 77] الآيَةَ) ومطابقته للتَّرجمة تؤخذ من قوله «فأتيته أتقاضاه» ، وقد مضى هذا الحديث في «كتاب البيوع» ، في باب «ذكر القيْن والحدَّاد» [خ¦2091] ، وسيأتي في «سورة مريم» أيضًا إن شاء الله تعالى [خ¦4732] ، وفيه أنَّ الرَّجل إذا كان له دينٌ عند الفاسق لا بأس أن يطالبَه، ويشخص له بنفسه، والله أعلم.
خاتمة قد اشتمل كتاب الاستقراض وما معه من الحجر والتَّفليس، وما اتَّصل به من الإشخاص والملازمة على خمسين حديثًا، المعلَّق منها ستَّة، المكرَّر منها فيه وفيما مضى ثمانية وثلاثون حديثًا، والبقيَّة خالصة. وافقه مسلم على جميعها سوى حديث أبي هريرة رضي الله عنه (( من أخذ أموال النَّاس يريد إتلافها ) ) [خ¦2387] ، وحديث (( ما أحبُّ أنَّ لي أحدًا ذهبًا ) ) [خ¦2388] ، وحديث (( ليُّ الواجد ) ) [خ¦2401 قبل] ، وحديث ابن مسعود رضي الله عنه في الاختلاف في القراءة [خ¦2410] . وفيه من الآثار عن الصَّحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم اثنا عشر أثرًا، والله تعالى أعلم.
[1] ابن راهويه هو اسحاق بن إبراهيم الحنظلي ذاته، ولعله يقصر، وقيل إنه إسحاق بن منصور أو اسحاق بن نصر.