57 - (بابُ) حكم لبس (القَلاَئِدِ) جمع قلادة (وَ) لبس (السِّخَابِ) بكسر السين المهملة وبالخاء المعجمة وبعد الألف موحدة، قال ابن الأثير السِّخاب خيطٌ ينظم فيه خرزٌ ويلبسه الصِّبيان والجواري، وقيل هو قلادةٌ تُتَّخذ من قُرنفل ومِحْلَب وسُكٍّ ونحوه، وليس فيها من اللُّؤلؤ والجوهر شيءٌ.
(يَعْنِي قِلاَدَةً مِنْ طِيبٍ وَسُكٍّ) أراد بهذا تفسير السِّخاب؛ يعني أنَّ السِّخاب
ج 25 ص 185
قلادةٌ من طيبٍ وسُكٍّ _ بضم السين المهملة وتشديد الكاف _، وهو طِيْبٌ معروفٌ يضاف إلى غيره من الطِّيب ويستعمل. وفي «التوضيح» السكُّ من طيبٍ عربيٍّ فيكون قوله على هذا «من طيبٍ وسُكٍّ» واحدًا، وقال العينيُّ يلزم على قوله هذا عطف الشَّيء على نفسه إلَّا إذا قيل اختلاف اللَّفظين جوَّز ذلك، والأوَّل هو الصَّحيح، وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني بميم مكسورة وسين مهملة ساكنة وكاف مخفَّفة. والسِّخاب جمعه سُخُب _ بضمتين _.