قال الحافظ العسقلاني وهو مبنيٌّ على أنَّ مراد ابن عمر رضي الله عنهما بقوله (سنَّة نبيكم) قياس من يحصل له الإحصار وهو حاج على من يحصل له وهو معتمرٌ؛ لأنَّ الذي وقع للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم هو الإحصار عن العمرة، ويحتمل أن يكون ابن عمر رضي الله عنهما أراد بقوله (سنَّة نبيكم) ، وبما بيَّنه بعد ذلك شيئًا سمعه من النَّبي صلى الله عليه وسلم في حقِّ مَن يحصل له الإحصار وهو حاجٌّ. انتهى.
وقال العيني لمَّا بيَّن البخاري في الباب السَّابق (( الإحصار في العمرة ) )، بيَّن عَقِيْبَه الإحصار في الحجِّ، وذكر في كلِّ واحدٍ منهما حديثًا، فلا حاجة إلى إثبات حكم الإحصار في الحجِّ بالقياس. انتهى، فليُتَأمَّل.