1209 - (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ) القعنبيُّ الحارثيُّ (قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ) إمام دار الهجرة (عَنْ أَبِي النَّضْرِ) بسكون المعجمة، سالم بن أبي أميَّة المدني (عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) بن عبد الرَّحمن بن عوف الزُّهري المدني.
(عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ كُنْتُ أَمُدُّ رِجْلِي) بكسر اللام (فِي قِبْلَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي) بيده، يحتمل أن يكون من غير مماسة بل بحائلٍ من ثوب ونحوه، كما قاله الشَّافعي فإنَّ لمس المرأة عنده ينقض الصَّلاة لكن الظَّاهر أن يكون بغير حائلٍ؛ لأنَّ الأصل في الرِّجْلِ أن تكون بغير حائلٍ وكذلك اليد.
(فَرَفَعْتُهَا، فَإِذَا قَامَ مَدَدْتُهَا) وفي رواية الكُشميهني بالتثنية في الثلاثة، ومطابقة الحديث للتَّرجمة من حيث إنَّ الغمز عملٌ يسيرٌ لا تبطل الصَّلاة به.
وقد تقدَّم الحديث في باب «الصَّلاة على الفراش» [خ¦382] ، في أوائل كتاب «الصَّلاة» .