4463 - (حَدَّثَنَا بِشْرُ) بكسر الموحدة وسكون المعجمة (ابْنُ مُحَمَّدٍ) أبو محمَّد السَّختياني المرزوي، قال (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ) هو ابنُ المبارك، قال (قَالَ يُونُسُ) هو ابنُ يزيد الأيلي (قَالَ الزُّهري أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ فِي رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ) أي أخبرني في جملة رجالٍ منهم عروة بن الزُّبير كما في كتاب الرِّقاق [خ¦6509] أي هم أخبروا أيضًا بمثل ما أخبر به، أو أخبرني في حضورِ رجال.
(أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ صَحِيحٌ) جملة حالية (إِنَّهُ لَمْ يُقْبَضْ نَبِيٌّ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الجَنَّةِ، ثُمَّ يُخَيَّرَ) على البناء للمفعول، من التَّخيير (فَلَمَّا نَزَلَ بِهِ) أي فلمَّا صار المرض نازلًا به والرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منزولًا به (وَرَأْسُهُ عَلَى فَخِذِي غُشِيَ عَلَيْهِ) على البناء على للمفعول (ثُمَّ أَفَاقَ فَأَشْخَصَ بَصَرَهُ إِلَى سَقْفِ البَيْتِ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى) بالنصب؛ أي أختارُ الرَّفيق، أو أريده، وتفسيره قد مرَّ تفصيلًا [خ¦4436] (فَقُلْتُ إِذًا لاَ يَخْتَارُنَا، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ الحَدِيثُ الَّذِي كَانَ يُحَدِّثُنَا وَهُوَ صَحِيحٌ، قَالَتْ فَكَانَتْ آخِرَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى) قال الحافظُ العسقلاني وكأنَّ عائشة رضي الله عنها أشارت إلى ما أشاعتْه الرَّافضة أنَّ النَّبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أوصى إلى علي رضي الله عنه بالخلافة وأن يُوفي ديونه.
وقد أخرج العقيلي وغيره في (( الضعفاء ) )في ترجمة حكيم بن جبير من طريق [عبد] العزيز بن مروان عن أبي هريرة عن سلمان رضي الله عنهما أنَّه قال قلتُ يا رسول الله، إنَّ الله لم يبعث نبَيًا إلَّا بيَّن له من يلي بعدَه، هل بيَّن لك؟ قال (( نعم علي بن أبي طالب ) ). ومن طريق جرير بن عبد الحميد عن أشياخٍ من قومه عن سلمان رضي الله عنه
ج 18 ص 575
قلتُ يا رسول الله من وصيك؟ قال (( وصيي وموضعُ سرِّي وخليفتي على أهلي، وخير من أخلفه بعدي علي بن أبي طالب ) ). ومن طريق أبي ربيعة الإِيَادِي عن ابن بُريدة عن أبيه رفعه (( لكلِّ نبيٍّ وصي، وإنَّ عليًا وصيي ) ). ومن طريق عبد الله بن الصَّامت عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه رفعه (( أنا خاتمُ النَّبيين، وعليٌّ خاتم الأوصياء ) )أوردها وغيرها ابنُ الجوزي في «الموضوعات» .