3065 - (حَدَّثَنَا) وفي نسخة بالإفراد (مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ) أبو يحيى الذي يقال له صاعقة، قال (حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ)
ج 14 ص 80
بفتح الراء، وعُبادة بضم العين المهملة وتخفيف الموحدة (مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ) أبو يحيى الذي يقال له صاعقة، قال (حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ) بفتح الراء، وعبادة بضم العين المهملة وتخفيف الموحدة.
قال (حَدَّثَنَا سَعِيدٌ) هو ابنُ أبي عَرُوبة (عَنْ قَتَادَةَ) أنَّه (قَالَ ذَكَرَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا ظَهَرَ) أي إذا غلب (عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِالْعَرْصَةِ) أي بعرصتهم (ثَلاَثَ لَيَالٍ) .
قال ابنُ الجوزي كانت إقامته ليُظْهِرَ تأثيرَ الغلبة، وتنفيذَ الأحكام، وترتيبَ الثَّواب، ولقلَّة احتفاله بهم كأنَّه يقول نحن مُقيمون، فإن كانت لكم قوَّة فهلمُّوا إلينا. وقال غيرُه كان هذا منه؛ لأنَّ الثَّلاث أكثر ما يريح المسافر؛ لأنَّ الأربعة إقامة لحديث (( لا يبقينَّ مسافر بمكَّة بعد قضاء نُسُكه فوق ثلاث ) )ولأنَّ الغنيمةَ فيها تقسم، ولأنَّ الظهر أيضًا يستريح، هذا كلُّه إذا كان في أمن من عدوِّه.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرة، وقد أخرجه البخاري في المغازي [خ¦3976] في غزوة بدرٍ بأتم من هذا السِّياق.
(تَابَعَهُ) أي تابع روح بن عبادة (مُعَاذٌ) هو ابنُ معاذ العنبري (وَعَبْدُ الأَعْلَى) هو ابنُ عبد الأعلى السَّامي، بالسين المهملة، قالا (حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أمَّا متابعة معاذ، فقد أخرجها الإسماعيليُّ عن أبي يعلى، عن أبي بكر بن أبي شيبة ثنا معاذُ بن معاذ وعبد الأعلى قالا حدَّثنا سعيد عن قتادة فذكره. وأمَّا متابعة عبد الأعلى فقد أخرجها مسلم عن يوسف بن حمَّاد، عن عبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن أنس. وعن محمَّد بن حاتم، عن رَوْح بن عبادة، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة قال ذكر لنا أنس بن مالك عن أبي طلحة قال (( لمَّا كان يوم بدرٍ وظهر عليهم نبي الله ) )، الحديث، وقال في آخره بمعنى حديث أنس، وحديث أنس هو الذي رواه قبله ولفظه (( إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك قتلى بدر ثلاثًا ثمَّ أتاهم ) )، الحديث معناه أنَّه صلى الله عليه وسلم لمَّا ظهر على المشركين يوم بدرٍ أقام هناك ثلاث ليالٍ، ثمَّ أتاهم.
ج 14 ص 81