7025 - (حَدَّثَنِي) بالإفراد (يَحْيَى ابْنُ بُكَيْرٍ) هو يحيى بنُ عبد الله بن بُكَير القرشيّ المخزوميّ مولاهم المصريّ، قال (حَدَّثَنَا اللَّيْثُ) أي ابن سعدٍ (عَنْ عُقَيْلٍ) بضمّ العين وفتح القاف، هو ابن خالدٍ (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهريّ، أنَّه قال (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ) بفتح التّحتيّة المشدّدة، أو كسرِها؛ لقوله سيّب الله من سيّبني.
(أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ) رضي الله عنه (قَالَ بَيْنَمَا) بالميم (نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا) بغير ميم (أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي) أي رأيت نفسي (فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ، فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ فَقَالُوا لِعُمَرَ) فأردت أن أدخله (فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ) بضمير الغائب، وفي (( النِّكاح ) ) [خ¦5226] وهو في المجلس (فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا فَبَكَى عُمَرُ) سرورًا بما منحه الله أو تشوقًا إليه (وَقَالَ عَلَيْكَ) بإسقاط أداة الاستفهام (بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغَارُ؟) وقوله بأبي أنت وأمِّي جملةٌ معترضة؛ أي أنت مفديّ بأبي وأمي، وسقط لفظ في رواية ابن عساكر.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة في قوله (( فإذا امرأةٌ تتوضَّأ ) )، وقد قيل إنَّما ذكر الوضوء إشارةً إلى أنَّ الوضوء يوصل إلى الجنَّة وإلى ذلك النَّعيم المقيم، وقد مضى الحديث في الباب السَّابق [خ¦7023] غير أنَّه هنا عن جابرٍ رضي الله عنه، وهناك عن أبي هريرة رضي الله عنه.