7032 - (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) الثَّقفيّ أبو رجاء البَغْلانيّ _ بفتح الموحّدة وسكون المعجمة _ قال (حَدَّثَنَا اللَّيْثُ) أي ابن سعدٍ، وفي رواية أبي ذرٍّ (عَنْ عُقَيْلٍ) بضمّ العين، هو ابن خالد (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهريّ (عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ) أبيه (عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما) أنَّه (قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَا) بغير ميم.
(أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ) بضمّ الهمزة (بِقَدَحِ لَبَنٍ) بالإضافة؛ أي بقدحٍ فيه لبنٌ (فَشَرِبْتُ مِنْهُ، ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي) الَّذي من اللَّبن (عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ) رضي الله عنهما (قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ) أوَّلته (الْعِلْمَ) لاشتراكهما في كثرة النَّفع، فاللَّبن غذاء الأطفال وسبب صلاحهم وقوَّة الأبدان بعد ذلك، وكذلك العلم سببٌ لصلاح الدُّنيا والآخرة.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرةٌ، وقد سبق الحديث مرارًا [خ¦82] [خ¦3681] .