7263 - (حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) العامري الأويسي الفقيه، قال (حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ) أبو محمَّد مولى الصِّديق (عَنْ يَحْيَى) هو ابنُ سعيدٍ الأنصاري (عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ) بالتَّصغير فيهما، أنَّه (سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما (عَنْ عُمَرَ) أي ابن الخطَّاب رضي الله عنه (قَالَ جِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَشْرُبَةٍ) بفتح الميم وضم الراء بينهما معجمة ساكنة؛ أي غرفة، وذلك بعد أن أخبرَه صاحبه أوس بن خولى أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم اعتزل أزواجه.
(لَهُ، وَغُلاَمٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْوَدُ) اسمه رباح (عَلَى رَأْسِ الدَّرَجَةِ) قاعدٌ (فَقُلْتُ) له (قُلْ) لرسول الله صلى الله عليه وسلم (هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ) يستأذن في الدُّخول، فدخل الغلام واستأذن (فَأَذِنَ لِي) صلى الله عليه وسلم، فدخلتُ. ففيه الاكتفاءُ بالواحد في الخبر؛ فهو حجَّةٌ لقبول خبر الواحد والعمل به.
فمطابقته للتَّرجمة ظاهرةٌ، وقد مضى الحديث بطوله في (( تفسير سورة التَّحريم ) ) [خ¦4913] ، وهذا طرفٌ منه.