فهرس الكتاب
7398 - (حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى) أي ابن راشد القطَّان الكوفي، سكن بغداد ومات بها سنة خمس ومائتين، قال (حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ) سليمان بن حيان الكوفي (الأَحْمَرُ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ) عروة بن الزُّبير (عَنْ عَائِشَةَ) رضي الله عنها، أنَّها (قَالَتْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هُنَا) وفي رواية أبي ذرٍّ عن الكُشميهني (أَقْوَامًا حَدِيثًا) بالنصب منونًا، وفي رواية أبي ذرٍّ بالرفع والتنوين (عَهْدُهُمْ) مرفوع به (بِشِرْكٍ يَأْتُونَا) وفي رواية أبي ذرٍّ على الأصل، قال الكرماني بالإدغام والفك. وقال العيني لا إدغام هنا، وإنَّما هذا على لغة من يحذف نون الجمع بدون جازم وناصب وأصله يأتوننا.
(بِلُحْمَانٍ) بضم اللام،
ج 30 ص 201
جمع لحم (لاَ نَدْرِي يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا) عند الذَّبح (أَمْ لاَ؟ قَالَ) صلى الله عليه وسلم (اذْكُرُوا أَنْتُمُ اسْمَ اللَّهِ) عزَّ وجلَّ على الأكل (وَكُلُوا) قال الكرماني فيه جواز أكل متروك التَّسمية عند الذَّبح، وتعقَّبه العينيُّ بأنَّه كأنَّه لم يقرأ قوله تعالى {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام 121] .
ومطابقة الحديث للتَّرجمة في قوله (( اذكروا أنتم اسم الله ) )، وقد مضى الحديث في «الذبائح» [خ¦5507] ، وقد أخرجه أبو داود فيه.
(تَابَعَهُ) أي تابع أبا خالدٍ الأحمر (مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) الطُّفَاوي (وَالدَّرَاوَرْدِيُّ) عبد العزيز بن محمد (وَأُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ) أمَّا متابعة محمد بن عبد الرحمن فقد أخرجها البخاريُّ في «كتاب البيوع» ، في «باب من لم يرَ الوساوس ونحوها من الشُّبهات» [خ¦2057] .
وأمَّا متابعة الدَّراوردي فأخرجها محمَّد بن يحيى العدني عنه. وأمَّا متابعة أسامة بن حفص فأخرجها البخاريُّ أيضًا في «كتاب الصيد» ، في «باب ذبيحة الأعراب ونحوهم» [خ¦5507] .
قال الحافظُ العسقلاني وقع قوله تابعه ... إلى آخره، هنا عقب حديث أبي هريرة المُبدأ بذكره في هذا الباب عند كريمةَ والأَصيلي وغيرهما، والصَّواب ما وقع عند أبي ذرٍّ وغيره أنَّ محلَّ ذلك عقيب حديث عائشة رضي الله عنها، وهو سادس حديث الباب.