7417 - (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ) التِّنِّيسي، قال (أَخْبَرَنَا مَالِكٌ) الإمام (عَنْ أَبِي حَازِمٍ) بالحاء المهملة والزاي، سلمة بن دينار (عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ) السَّاعدي رضي الله عنه. أنَّه قال (قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ) لم يسمَّ لَمَّا قال له في المرأة الواهبة نفسها له، ولم يُرِدْهَا صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن لم يكن لك بها حاجةٌ فزوِّجنيها، فقال (( وهل عندك من شيء؟ ) )، قال لا، قال (( انظر ولو خاتمًا من حديد ) )، فقال ولا خاتمًا من حديد، فقال له
(أَمَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ؟ قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا، لِسُوَرٍ سَمَّاهَا) عيَّن النَّسائي في روايته عن أبي هريرة رضي الله عنه البقرة والتي تليها، وعند الدَّارقطني البقرة وسورة من المفصَّل، وقد أُجْمِعَ على أنَّ لفظ «شيءٍ» يقتضي إثبات موجودٍ، ولفظ «لا شيء» يقتضي نفي موجودٍ.
وأمَّا قولهم فلانٌ ليس بشيءٍ، فإنَّه على طريق المبالغة في الذَّمِّ فوصفه لذلك بوصف المعدوم، ومطابقة الحديث للتَّرجمة لقوله (( وسمَّى النَّبي صلى الله عليه وسلم القرآن شيئًا ) )، وقد مضى الحديث في «النكاح» [خ¦5087] بأتم منه وهذا مختصرٌ منه.