867 - (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ) القعنبيُّ (عَنْ مَالِكٍ) الإمام (ح) تحويل من سند إلى آخر (وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ) التِّنيسيُّ (قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ) بفتح المهملة وسكون الميم (بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ) رضي الله عنه (قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم) (( إن ) )هذه مخفَّفة من المثقَّلة أصله أنَّه كان؛ أي الشَّأن، واللام في قوله (لَيُصَلِّي) مفتوحة، وهي الفارقة بين النَّافية والمخففة عند البصريِّين، والكوفيون يجعلونها بمعنى (( إلَّا ) )و (( إن ) )نافية.
(الصُّبْحَ، فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ) حال كونهنَّ (مُتَلَفِّعَاتٍ) بكسر الفاء، من التلفُّع، وهو شدُّ اللِّفاع _بالكسر_، وهو ما يُغطِّي الوجه ويتلحَّف به؛ أي متلحِّفات (بِمُرُوطِهِنَّ) جمع مِرط _بكسر الميم_، وهو كساءٌ من صوف أو خزٍّ يؤتزر به (مَا يُعْرَفْنَ) كلمة (( ما ) )نافية (مِنَ الْغَلَسِ) بفتح اللام، بقيَّة ظلمة اللَّيل؛ أي أنساء أم رجال؟
ومطابقته للتَّرجمة من حيث خروج النِّساء إلى المساجد باللَّيل. وقد مرَّ الحديث في باب (( كم تصلِّي المرأة من الثِّياب ) ) [خ¦372] ، وفي باب (( وقت الفجر ) ) [خ¦578] .