158 - (حَدَّثَنَا) وفي رواية (الحُسَيْن) بصيغة التصغير، وفي رواية بدون اللام [1] (بْنُ عِيسَى) بن حُمران بضم الحاء المهملة، أبو علي الطائي القُوْمِسي بالقاف وبالمهملة البَسْطَامي الدَّامَغَاني، سكن نيسابور ومات بها سنة سبع وأربعين ومائتين، روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن خزيمة، ثقة من أئمة العربية، وهو من الأفراد ليس في (( الصحيحين ) )مَنْ اسمُهُ الحسين بن عيسى غيره، وفي أبو داود وابن ماجه آخرُ حنفيٌ كوفي أخو سليم القاري ضعيف، وبَسْطام _ بفتح الباء _ على ما في تقويم البلدان، وسَمْنَان والدَّامغَان من قُومس، وقُومس عملٌ مُفْرد بين الرَيِّ وخراسان.
(قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ) بن مسلم المُؤَدِّب المعلم البغدادي الحافظ، مات سنة سبع أو ثمان ومائتين (قَالَ حَدَّثَنَا) وفي رواية (فُلَيْحُ) بالتصغير (ابْنُ سُلَيْمَانَ) اسمه عبد الملك، وفُلَيح لقب له غَلَب عليه، وقد مرَّ في أول كتاب العِلم [خ¦59] (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ) بالحاء المهملة وسكون الزاي، أبو محمد المدني الأنصاري التابعي، قال الإمام أحمد بن حنبل حديثه شفاء، توفي سنة خمس وثلاثين ومئة، وفي بعض النسخ زِيْدَ بين أبي بكر وعمرو لفظ محمد، قيل والنسخة الواحدة خير من الفاقدة.
(عَنْ عَبَّادِ) بتشديد
ج 2 ص 88
الموحدة (بْنِ تَمِيمٍ) بن زيد بن عاصم الأنصاري، واختلف في كونه صحابيًا (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ) ابنُ عاصم المازني، وهو عم عباد، وقد تقدم ذكرهما في باب مَن لا يتوضأ من الشك حتى يستيقن [خ¦137] ، وهو غير عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب رؤيا الأذان، ورجال هذا الإسناد ما بين نيسابوري وبغدادي ومدني، وفيه رواية تابعي عن تابعي عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم، ورواية صحابي عن صحابي على قول من يقول عبَّاد من الصحابة، وهذا الحديث من أفراد البخاري ولم يخرجه غيره.
(أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ) فغسل أعضاء الوضوء (مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ) انتصاب مرتين مرتين كانتصاب مرة مرة في الباب السابق.
[1] (( وفي رواية حسين بدون اللام ) )ليست في (خ) .