2060 - 2061 - (حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ) النَّبيل الضَّحَّاك بن مخلد (عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، أنَّه (قَالَ أَخْبَرَنِي) بالإفراد (عَمْرو بنُ دِيْنَار) بفتح العين (عَن أَبِي المِنْهَال) بكسر الميم وسكون النون وآخره لام، هو عبدُ الرحمن بن مطعم الكوفي، مات سنة ست ومائة. ولهم أبو المنهال الآخر صاحب أبي برزة، واسمه سيَّار بن سلامة.
(قَالَ كُنْتُ أَتَّجِرُ فِي الصَّرْفِ) وهو من أنواع البيع، وهو بيع النَّقد بالنقد كبيع التمر بالتَّمر.
وقال الدَّاودي يعني بيع الذهب بالفضَّة وبالعكس، وقال الخليل الصرف فضل الدِّرهم على الدِّرهم، ومنه اشتقَّ اسم العلم لتصريف بعض صيغها على بعض.
(فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رضي الله عنه فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح) تحويلٌ من سندٍ إلى آخر.
- (وَحَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ) بسكون الضاد المعجمة، الرخاميُّ البغداديُّ الحافظ، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين، قال (حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ) الأعور المصيصيُّ، أصله من ترمِذ، سكن المصيصة. وقد مرَّ في (( الزكاة ) ) [خ¦1434] ، قال (قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ) بضم الميم وفتح العين المهملة (أنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا المِنْهَالَ يَقُولُ سَأَلْتُ البَرَاءَ بنَ عَازِبٍ) الأنصاري (وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ عَنِ الصَّرْفِ، فَقَالاَ كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّرْفِ، فَقَالَ إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ) يعني متقابضينَ في المجلس (فَلاَ بَأْسَ، وَإِنْ كَانَ نَسَاءً) بفتح النون وبالمد، وهو رواية الكشميهنيِّ. وفي رواية غيره نَسِيْئًا _ بفتح النون وكسر السين وسكون الياء التحتية بعدها همزة _ وفي «المطالع» وإن كان نسيئًا على وزن فعيل، وعند الأصيلي
ج 10 ص 39
(( نَساء ) )مثل فَعال، وكلاهما صحيحٌ بمعنى التأخُّر، والنَّسيء اسم وضع موضع المصدر، ومثله {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ} [التوبة 37] يقال أنسأت الشَّيء إنساء ونسيئًا.
(فَلاَ يَصْلُحُ) أي فلا يجوز، والحديثُ أخرجه البخاري في (( هجرة النَّبي صلى الله عليه وسلم ) )أيضًا [خ¦3939] [خ¦3940] ، وأخرجه مسلمٌ في (( البيوع ) )، وكذا النسائي، ومطابقته للترجمة في قوله (( كنَّا تاجرين على عهدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم ) ).
تنبيه أخرج المؤلِّف الطريق الثانية النازلة لأجل زيادة عامر بن مصعب مع عمرو بن دينار في رواية ابن جريجٍ عنهما عن أبي المنهال المذكور، وليس لعامرِ بن مصعبٍ في هذا الصَّحيح سوى هذا الحديث.