2161 - (حَدَّثَنَا) وفي رواية بالإفراد (مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى) قال (حَدَّثَنَا مُعَاذٌ) بضم الميم وبالذال المعجمة، هو ابنُ معاذٍ البصري قاضيها، وقد مرَّ في (( الحج ) )قال (حَدَّثَنَا) وفي رواية (ابْنُ عَوْنٍ) هو عبد الله بن عون (عَنْ مُحَمَّدٍ) هو ابنُ سيرين (عَنْ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ) وفي رواية (رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نُهِينَا) على البناء للمفعول، وهو يدلُّ على الرفع كقوله أمرنا (أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ) وزاد مسلم من طريق يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين، عن أنسٍ رضي الله عنه (( وإن كان أخاه أو أباه ) )، وكذا النسائيُّ من طريق يونس، عن محمد. ورواه أبو داود والنسائي من وجهٍ آخر من طريق يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنسٍ رضي الله عنه أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم فذكره، وعرف بهذا أنَّ النَّاهي المبهم في الرواية الأولى هو النَّبي صلى الله عليه وسلم.
والحديث أخرجه مسلمٌ في (( البيوع ) )أيضًا، وكذا أبو داود والنسائيُّ وهذه ثلاثة أبوابٍ متوالية في بيع
ج 10 ص 269
حاضر لبادٍ، لكن في الأول استفهام بهل، وفي الثاني نصٌّ على الكراهة، وفي الثَّالث نهيٌ في صورة النَّفي مقيَّدٌ بالسَّمسرة، وهو ترتيبٌ حسنٌ فيه إشارةٌ إلى الأحكام المذكورة فيها، وإلى تكثير الطرق للتَّقوية والتأكيد وإلى إسناد كلِّ حكمٍ إلى رواية الشيخ الذي استدلَّ به عليه.