فهرس الكتاب

الصفحة 4119 من 11127

2636 - (حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ) قال (أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا) الإمام المشهور (يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ) مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه؛ أي عن حكم الرَّجل على الفرس (فقَالَ) أي زيد بن أسلم (سَمِعْتُ أَبِي) أي أسلم (يَقُولُ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَرَأَيْتُهُ يُبَاعُ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) عن حكم اشتراء ذلك الفرس (فَقَالَ) صلى الله عليه وسلم (لاَ تَشْتَرِ، وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ) قال ابن بطَّال لا يخلو أنَّ ذلك الفرس إمَّا أن يحبسَه في سبيل الله، أو يجعله تمليكًا للمحمول عليه، فإن كان حبسَه، فلا يجوزُ الاشتراءُ وإن جعله تمليكًا جازَ لمن حملَ عليه ولغيره اشتراؤه فنهيه صلى الله عليه وسلم عن الاشتراء كان تنزيهًا لا إيجابًا.

وقال الخطابيُّ يحتمل أن يكون المعنى فيه أنَّه قد أخرجه عن ملكه لوجه الله تعالى، وكان في نفسه منه شيءٌ فأشفقَ عليه صلى الله عليه وسلم أن يفسدَ نيَّته ويحبط

ج 12 ص 145

أجره فنهاهُ عنه، وشبَّهه بالعود في صدقتهِ وإن كان بالثَّمن، وهذا كتحريمه على المهاجرين معاودة دورهم بمكَّة، قال وأمَّا إذا تصدَّق بالشَّيء لا على سبيل الإحباس على أصله على سبيلِ البر والصِّلة، فإنَّه يجري مَجْرى الهبة، ولا بأس في ابتياعهِ من صاحبه، والله تعالى أعلم.

خاتمة اشتمل كتاب «الهبة» وما معها من أحاديث العُمرى والعارية على تسعة وتسعين حديثًا مائة إلَّا واحدًا، المعلَّق منها ثلاثة وعشرون، والبقيَّةُ موصولةٌ، المكرَّر منها فيه وفيما مضى ثمانية وستون حديثًا، والخالص أحدٌ وثلاثون.

وافقه مسلمٌ على تخريجها سوى حديث أبي هريرة رضي الله عنه (( لو دُعيت إلى كراع ) ) [خ¦2568] ، وحديث أمِّ سلمة رضي الله عنها في الهدية [خ¦2580] [1] ، وحديث ابن عبَّاس رضي الله عنهما (( من أهديت له هدية فجلساؤه شُركاء ) ) [خ¦2609 قبل] .

وحديث ابن عمر رضي الله عنهما في قصَّة فاطمة في ستر بابها [خ¦2613] ، وحديث ابن عمر رضي الله عنهما في قصَّة صُهيب [خ¦2624] ، وحديث عائشة في الدرع، [خ¦2628] وحديث عبدِ الله بن عَمرو بن العاص رضي الله عنهما في الأربعين خصلة [خ¦2631] .

وفيه من الآثار عن الصَّحابة ومن بعدهم ثلاثة عشر أثرًا، والله سبحانه وتعالى أعلم.

[1] يوجد سقط هنا كما في الفتح وحديث أنس في الطيب [خ¦2582] ، وحديث عائشة كان يقبل الهدية [خ¦2585]

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت