2928 - (حَدَّثَنَا) ويروى بالإفراد (سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ) أبو عبد الله الكرخي المتشيع، قال (حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيم) أي ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمن بن عوف رضي الله عنه، أصله مدني سَكَنَ بالعراق، قال (حَدَّثَنَا أَبِي) أي إبراهيم بن سعد (عَنْ صَالِحٍ) هو ابن كيسان.
(عَنِ الأَعْرَجِ) هو عبد الرَّحمن بن هرمز أنَّه (قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ، صِغَارَ الأَعْيُنِ، حُمْرَ الْوُجُوهِ ذُلْفَ الأُنُوفِ) بضم الذال المعجمة جمع الأذلف، والذلف صغر الأنف واستواء الأرنبة وهو الفطس، وقيل قصر الأنف وانبطاحه، ورواه بعضهم بدال مهملة. وقال ابن قُرقول وقيدناه بالوجهين وبالمعجمة أكثر، وقيل تشمير الأنف عن الشَّفة.
وعن ابن فارس الذُّلف الاستواء في طرف الأنف، والعرب تقول أملح النِّساء الذُّلف، والأنوف جمع أنف، مثل فلس وفلوس، ويجمع على آنُف وآنَاف، وفي «المخصص» هو جمع المنخر، وسمي أنفًا لتقدُّمه.
(كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ، وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ) ومطابقته للتَّرجمة أظهر من مطابقة الحديث السَّابق كما لا يخفى.