3074 - (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) هو ابنُ المديني، قال (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) هو ابنُ عيينة (عَنْ عَمْرٍو) هو ابنُ دينار (عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا) أنَّه (قَالَ كَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) بفتح الثاء المثلثة والقاف، وهو العيالُ وما يثقل حمله من الأمتعة. وقال الكِرمانيُّ متاعُ المسافر وحشمه (رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ كَرْكَرَةُ) بفتح الكافين وسكون الراء
ج 14 ص 99
الأولى. وقيل بكسر الكافين. وقيل بفتح الأولى وكسر الثانية، وسيجيء.
(فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ فِي النَّارِ) قال ابن التين عن الداوديِّ يحتمل أن يكون هذا جزاءه إلَّا أن يعفو الله، ويحتمل أن يصيبه في القبر ثمَّ ينجو من جهنَّم، ويحتمل أن يكون وجبت له النَّار من نفاقٍ كان يسرُّه أو بذنبٍ مات عليه مع غلوله أو بما غلَّ، فإن مات مسلمًا فقد قال النَّبي صلى الله عليه وسلم (( خرج من النار من في قلبه مثقال ذرَّةٍ من إيمان ) ).
(فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَوَجَدُوا عَبَاءَةً قَدْ غَلَّهَا، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ) هو البخاريُّ نفسه (قَالَ ابْنُ سَلاَمٍ) هو محمد بن سَلَام، بتخفيف اللام، شيخ البخاري (كَرْكَرَةُ) يعني بفتح الكاف، وهو مضبوطٌ كذا وقد وقع في بعض النُّسخ واختلف في ضبط كَركَرة، فذكر القاضي عياض أنَّه بفتح الكافين وبكسرهما.
وقال النَّوويُّ إنما اختلف في كافة الأولى، وأمَّا الثانية فمكسورة اتِّفاقًا، ونقل البخاريُّ عن شيخه محمد بن سلام أنَّه رواه عن ابن عيينة كَركَرة، بفتح الكاف.
وصرَّح بذلك الأَصيلي في روايته، أشار إليه بقوله وهو مضبوطٌ كذا؛ يعني بفتح الكاف.
وقال القاضي عياض هو عند الأكثرين بالفتح في رواية علي بن عبد الله، وبالكسر في رواية ابن سلام، وعند الأَصيليِّ بالكسر في الأولى.
وقال القابسيُّ لم يكن عند المروزي فيه ضبط إلا أنِّي أعلم أنَّ الأوَّل خلاف الثاني.
ومطابقةُ الحديث للترجمة تؤخذ من قوله فوجدوا عباءة؛ لأنَّها قليلٌ بالنسبة إلى غيرها من الأمتعة والنَّقدين، والله تعالى أعلم.