3085 - (حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ) بفتح الميمين، عبد الله بن عَمرو المنقريُّ المُقْعَد البصريُّ، قال (حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ) هو ابنُ سعيد، قال (حَدَّثَنِي) بالإفراد (يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ) مولى الحضارمة البصريُّ (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْفَلَهُ) بفتح الميم وسكون القاف وفتح الفاء؛ أي مرجعه.
(مِنْ عُسْفَانَ) بضم العين وسكون السين المهملتين، وقد مرَّ غير مرَّة أنَّه موضعٌ على مرحلتين من مكَّة. وقال الحافظ الدمياطيُّ هذا وهمٌ وإنَّما هو عند مقفلهِ من خيبر؛ لأنَّ غزوة عسفان إلى بني لحيان كانت في سنة ست، وغزوة خيبر كانت في سنة سبع، وإرداف رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية ووقوعهما كان فيها.
(وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَقَدْ أَرْدَفَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَعَثَرَتْ نَاقَتُهُ فَصُرِعَا) على البناء للمفعول؛ أي وقعا (جَمِيعًا فَاقْتَحَمَ أَبُو طَلْحَةَ) من قحم في الأمر، إذا رمى نفسه فيه من غير رويَّة.
(فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ قَالَ عَلَيْكَ الْمَرْأَةَ) بالنصب؛ أي الزم المرأة، ويروى وهي صفيَّة (فَقَلَبَ) أي أبو طلحة (ثَوْبًا عَلَى وَجْهِهِ وَأَتَاهَا) أي وأتى صفية (فَأَلْقَاهَا عَلَيْهَا وَأَصْلَحَ لَهُمَا) أي للنَّبي صلى الله عليه وسلم وصفية رضي الله عنها (مَرْكَبَهُمَا فَرَكِبَا، فَاكْتَنَفْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أي أحطنا به يقال كنفت الرجل؛ أي حطتُه وصنته.
(فَلَمَّا أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ) يقال أشرفت على الشَّيء؛ إذا اطَّلعت عليه وأشرفت الشَّيء؛ أي علوته (قَالَ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَلِكَ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ) .
ومطابقته للترجمة ظاهرة، والحديث
ج 14 ص 111
قد أخرجهُ البخاريُّ في (( الأدب ) ) [خ¦6185] و (( اللباس ) )أيضًا [خ¦5968] ، وأخرجهُ مسلمٌ في (( الجهاد ) )، والنسائيُّ في (( الحج ) )وفي (( اليوم والليلة ) ).
ثمَّ فيه فوائد منها إرداف المرأة خلف الرجل وسترها عن النَّاس. ومنها سترُ من لا يجوز رؤيته وستر الوجه عنه. ومنها خدمة الإمام وخدمة أهل العلم. ومنها اكتنافُ الإمام والاجتماع حوله عند دخول المدن. ومنها حمدُ الله للمسافر عند إتيانه سالمًا إلى أهله، وسؤاله الله التوبة. ومنها حجاب أمَّهات المؤمنين وإن كنَّ كالأمَّهات.