3162 - (حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ) قال (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) قال (حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ) هو بالجيم والراء، الضبعيُّ، واسمه نصْر، بسكون المهملة، وقد مرَّ في آخر الإيمان [خ¦53] (قَالَ سَمِعْتُ جُوَيْرِيَةَ) قيل إنَّ جويرية هذا هو جارية بن قدامة الصحابيُّ المشهور، فإن ثبت وإلَّا فهو من كبار التابعين (عَنْ قُدَامَةَ) بضم القاف وتخفيف الدال (التَّمِيمِيَّ) أنَّه (قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قُلْنَا أَوْصِنَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ أُوصِيكُمْ بِذِمَّةِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ ذِمَّةُ نَبِيِّكُمْ، وَرِزْقُ عِيَالِكُمْ) إذ بسبب الذمة تحصل الجزية التي هي مقسومةٌ في المسلمين، مصروفةٌ في مصالحِهم. وفي رواية عمرو بن ميمون (( وأوصيه بذمة الله ورسوله أن يوفي لهم بعهدهم، وأن يقاتل من ورائهم، ولا يُكلَّفوا إلَّا طاقتهم ) ).
ويستفاد من هذه الزيادة أن لا يؤخذ من أهل الجزية إلَّا قدر ما يُطيق المأخوذ منه.
قال المهلب وفي الحديث الحضُّ على الوفاء بالعهد، وحسن النَّظر في عواقب الأمور والإصلاح لمعاني المال وأصول الاكتساب، وهو مختصرٌ من حديثٍ طويلٍ في قصَّة مقتل عمر رضي الله عنه.
وسيجيءُ ما فيه من فائدة زائدة في الكلام على حديث عمر رضي الله عنه المذكور في مناقبه إن شاء الله تعالى [خ¦3700] .