فهرس الكتاب
3214 - (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) التَّبوذكي، قال (أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ) هو ابنُ حازم، أبو النَّضر الأزدي البصري (ح) تحويل من سند إلى آخر (وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ) هو ابنُ راهويه، قال (أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ) قال (حَدَّثَنَا أَبِي) جريرُ بن حازم (قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلاَلٍ) أي ابن هُبيرة العدوي، أبو نصر البصري (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) أنَّه (قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى غُبَارٍ سَاطِعٍ فِي سِكَّةِ) بكسر السين المهملة وتشديد الكاف، بمعنى الزُّقاق (بَنِي غَنْمٍ) بفتح الغين المعجمة وسكون النون، بطنٌ من الخزرج، وهم من ولد غَنْم بن مالك بن النَّجَّار، منهم أبو أيُّوب الأنصاري رضي الله عنه وآخرون.
وقال الحافظُ العسقلاني ووهم من زعم أنَّ المراد بهم بنو غنم؛ حيٌّ من بني تَغْلِب، بفتح المثناة الفوقية وسكون الغين المعجمة وكسر اللام، فإنَّ أولئك لم يكونوا يومئذٍ بالمدينة. انتهى. وأراد بهذا الحط على الكرماني فإنَّ القائل به هو الكِرماني.
(زَادَ مُوسَى) هو ابنُ إسماعيل المذكور، وأراد بهذا أنَّ موسى روى هذا الحديث عن جرير بن حازم بالإسناد المذكور، وزاد في المتن هذه الزِّيادة، وقد وصلها البخاري في المغازي عنه [خ¦4118]
ج 14 ص 430
(مَوْكِبَ جِبْرِيلَ) قال الكِرماني هو منصوب بنزع الخافض.
وقال العيني الأولى أن يقال منصوب بفِعْلٍ محذوفٍ تقديره هذا موكب جبريل. وقال ابنُ التِّين الأحسن أن يكون مجرورًا على أنَّه بدل من لفظ غبار.
وقال الحافظُ العسقلاني يجوز فيه الحركات الثَّلاث. وقال الكِرمانيُّ الموكب بالواو نوعٌ من السَّير، ويقال للقَوْمِ الرُّكوبِ على الإبل للزِّينة مَوْكِب، وكذلك الجماعة الفرسان. وقال ابنُ الأثير الموكب جماعةٌ من رُكَّاب يسيرون برفقٍ، وهم أيضًا القومُ الرُّكوب للزِّينة والتنزُّه، وذكره في باب وكب، فدلَّ على أنَّ الميم زائدة، وكذلك ذكره الجوهريُّ، ويروى مركب بالراء بدل الواو.
ومطابقته للتَّرجمة في قوله موكب جبريل عليه السَّلام.