3435 - (حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ) قال (أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ) هو ابنُ مسلم الدِّمشقي (عَنِ الأَوْزَاعِيِّ) هو عبدُ الرَّحمن بن عَمرو الأوزاعي، وفي رواية الإسماعيلي من طريق عليِّ المديني (( عن الوليد حدَّثنا الأوزاعي ) ) (قَالَ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ عُبَادَةَ) هو ابن الصَّامت رضي الله عنه، وفي رواية ابن المديني (( حدَّثني عبادة ) )، وفي رواية مسلم (( عن جنادة حدَّثنا عبادة بن الصَّامت ) ).
(عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) أنَّه (قَالَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ، أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ، وَرُوحٌ مِنْهُ) وزاد ابن المديني في روايته (( وابن أمته ) ) (وَالْجَنَّةُ) بالنصب أو الرفع (حَقٌّ وَالنَّارُ) هو أيضًا بالنصب أو الرفع (حَقٌّ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ) جواب «من» ، وظاهره يقتضي دخوله من أيِّ باب شاء من أبواب الجنَّة، كما صرَّح به في الرِّواية الآتية، وهو بخلاف ظاهر حديث أبي هريرة رضي الله عنه الماضي في بدء الخلق [خ¦1897] ، فإنَّه يقتضي أنَّ لكلِّ داخلٍ الجنَّةَ بابًا معينًا يَدخلُ منه، ويُجْمَعُ بينهما بأنَّه في الأصل مخير، لكنَّه يرى أن الذي يختصُّ به في حقِّه أفضل فيختاره فيدخله مختارًا لا مجبورًا ولا ممنوعًا من الدُّخول في غيره، ويحتمل أن يكون فاعلُ شاء هو الله تعالى.
والمعنى أنَّ الله يوفِّقه لعَمَلٍ يُدْخِلُه برحمة الله من الباب المعدِّ لعامل ذلك العمل، وقوله على ما كان من العمل؛ أي من صلاحٍ أو فساد، لكن لا بدَّ أن يكون من أهل التَّوحيد كما يدلُّ عليه السِّياق، ويحتمل أن يكون معناه يدخل أهل الجنَّة الجنَّة على حسب أعمال كلٍّ منهم في الدَّرجات.
وقال القرطبي المقصود من هذا الحديث التَّنبيه على ما وقع من النَّصارى من الضَّلال والفساد في عيسى وأمه عليهما السَّلام، ويستفاد منه ما يُلَقَّنُه النَّصرانيُّ إذا أسلم.
ومطابقة الحديث للتَّرجمة ظاهرة، وقد أخرجه مسلم في الإيمان، والنَّسائي في التفسير وفي «اليوم واللَّيلة» .
(قَالَ الْوَلِيدُ) هو ابنُ مسلم المذكور، وهو موصولٌ بالإسناد السَّابق (حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ) هو عبدُ الرَّحمن بن يزيد بن جابر
ج 15 ص 379
الأزدي، أخو يزيد بن يزيد، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة (عَنْ عُمَيْرٍ) هو ابنُ هانئ المذكور، وقد أخرجه مسلم عن داود بن رشيد، عن الوليد بن مسلم، عن ابن جابر وحده به، ولم يذكر الأوزاعي، وأخرجه من وجه آخر عن الأوزاعي (عَنْ جُنَادَةَ، وَزَادَ) أي عن جنادة، عن عبادة بالحديث المذكور، وزاد في آخره (مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ، أَيَّهَا شَاءَ) وكذا أخرجه مسلم بالزِّيادة ولفظه (( أدخله الله الجنَّة من أيِّ أبواب الجنَّة الثَّمانية شاء ) ).