فهرس الكتاب
3443 - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ) بكسر السين المهملة وتخفيف النون الأولى، أبو بكر الباهلي البصري، قال (أَخْبَرَنَا فُلَيْحُ) بضم الفاء وفتح اللام وآخره حاء مهملة، مصغرًا (ابْنُ سُلَيْمَانَ) وفليح لقبه، واسمه عبد الملك، قال (أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ)
ج 15 ص 410
أي ابن أسامة (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ) واسم أبي عَمرة بشير بن عَمرو بن محصن، قُتِلَ مع عليٍّ رضي الله عنه يومَ صفِّين، وله صحبة (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) أنَّه (قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، الأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلاَّتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى، وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ) أي التَّوحيد دون الفروع للاختلاف فيها، قال تعالى {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} [المائدة 48] ويقال دينهم؛ أي أصول الدِّين أو أصول الطَّاعة، واحد والكميات والكيفيات في الطَّاعة مختلفة، وهذا طريق آخر في حديث أبي هريرة رضي الله عنه السَّابق.