3528 - (حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ) قال (أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ) أنَّه(قَالَ دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ج 15 ص 547
الأَنْصَارَ خَاصَّةً)وفي رواية سقط لفظ (فَقَالَ هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟ قَالُوا لاَ، إِلاَّ ابْنُ أُخْتٍ لَنَا) وهو النُّعمان بن مقرن المزني، كما أخرجه أحمد من طريق شعبة، عن معاوية بن قرَّة في حديث أنس رضي الله عنه هذا (فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ) استدلَّت به الحنفيَّة في توريث الخال وذوي الأرحام إذا لم يكن عصبة ولا صاحبُ فَرْضٍ مسمَّى، وبه قال أحمد وهو حجَّة على مالك والشَّافعي في تحريمهما الخال وذوي الأرحام، وللحنفيَّة أحاديث أخر.
منها ما أخرجه الطَّبراني من حديث عتبة بن غزوان أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال يومًا لقريش (( هل فيكم مَن ليس منكم؟ ) )قالوا لا، إلا ابن أختنا عتبة بن غزوان فقال (( ابنُ أخت القوم منهم ) ).
ومنها ما أخرجه الطَّبراني أيضًا من حديث عَمرو بن عوف أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم دخلَ بيته قال (( ادخلوا عليَّ ولا يدخل عليَّ إلَّا قرشي ) )فقال لهم (( هل معكم أحدٌ غيركم؟ ) )قالوا معنا ابن الأخت والمولى قال (( حليف القوم منهم ) ). وأخرج أحمدُ نحوَه من حديث أبي موسى، والطَّبراني نحوه من حديث أبي سعيد رضي الله عنهما. ومنها حديث عائشة رضي الله عنها (( الخالُ وارثُ من لا وارثَ له ) )أخرجه البخاري.
ومطابقة الحديث للجزء الأوَّل من التَّرجمة ظاهرة، ولم يذكر حديث (( مولى القوم منهم ) )مع ذكره في التَّرجمة، فزعم بعضُهم أنَّه لم يقع له حديث على شرطهِ، فأشار إليه، وفيه نَظَرٌ؛ لأنَّه قد أورده في الفرائض من حديث أنس رضي الله عنه ولفظه (( مولى القوم من أنفسهم ) )ولعلَّه لم يذكره هنا اكتفاءً بذكره هناك، والمراد به المولى الأسفل لا الأعلى، أو المراد الحَلِيف، وقد وقع في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عند البزَّار مضمون التَّرجمة وزيادة عليها بلفظ (( مولى القومِ منهم، وحليفُ القومِ منهم، وابنُ أخت القوم منهم ) ).
والحديث أخرجه البخاري في المغازي أيضًا [خ¦4331] ، وأخرجه مسلم في الزكاة، والتِّرمذي في المناقب، والنَّسائي في الزكاة.