322 - (حَدَّثَنَا سَعْدُ) بسكون العين (بْنُ حَفْصٍ) بالمهملتين بينهما فاء، الكوفي الطَّلْحِي المعروف بالضَّخْم، وقد مر في باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين [خ¦179] (قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ) النحْوي (عَنْ يَحْيَى) بن أبي كثير (عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) بفتح اللام عبد الله، أو إسماعيل بن عبد الرحمن بن عَوْفُ الزّهري المدني، وقد مر في الوحي [خ¦4] .
(عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ) وفي رواية (أَبِي سَلَمَةَ) بن عبد الأسد المخزومي الصحابي، كما أن بنتها زينب صحابية رضي الله عنهما، وأما أبو سلمة السابق فهو تابعي، فلا تغفل (حَدَّثَتْهُ) أي إنها حدثته (أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ) زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها (قَالَتْ حِضْتُ وَأَنَا مَعَ النَّبِيِّ) وفي رواية .
(صلى الله عليه وسلم فِي الْخَمِيلَةِ) أي القطيفة، وقد تقدم في باب من سمى النفاس حيضًا [خ¦298] بلفظ (( الخميصة ) )وهي كساء أسود له علمان، ولا منافاة بينهما، إذ الخميلة أعم منها.
(فَانْسَلَلْتُ) أي ذهبت خفية (فَخَرَجْتُ مِنْهَا) أي من الخميلة (فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حيضَتِي) بفتح الحاء أو كسرها (فَلَبِسْتُهَا، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنُفِسْتِ) بضم النون وكسر الفاء على الأشهر، والهمزة للاستفهام.
(قُلْتُ نَعَمْ) نفست (فَدَعَانِي، فَأَدْخَلَنِي مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ) التي خرجت منها، فإن المعرفة إذا أعيدت معرفة، فالثاني عين الأول.
(قَالَتْ) أي زينب رضي الله عنها، وظاهره التعليق، لكن السياق مشعر بأنه داخل تحت الإسناد الأول (وَحَدَّثَتْنِي) عطف على قالت الأولى؛ أي قالت أم سلمة حضت ... إلى آخره.، وحدثتني (أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ) .
(وَكُنْتُ) أي وحدثتني بقولها (وكنت) فهو عطف على قولها (أن النبي صلى الله عليه وسلم ... إلى آخره) ، إذ التقدير حدثتني بأن النبي صلى الله عليه وسلم ... إلى آخره، وبقولها وكنت (أَغْتَسِلُ، أَنَا وَالنَّبِيُّ) وفي رواية (صلى الله عليه وسلم) بالرفع عطفًا على الضمير، أو بالنصب على أنه مفعول معه.
(مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ) كلمة (من) فيهما متعلقة بقولها (أغتسل) ، ولا يمتنع ذلك؛ لأنها
ج 2 ص 565
في الأول للابتداء من عين وهو الإناء، وفي الثاني للابتداء من معنى وهو الجنابة، وإنما يمتنع ذلك إذا كان الابتداء من شيئين هما من جنس واحد، كزمانين نحو رأيته من شهر من سنة، أو مكانين نحو خرجت من البصرة من الكوفة، وأما إذا كان من جنسين مختلفين فلا، كقولك أكلت من ثمره من بستانه، فافهم.