3805 - (حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ) الطَّوسي البغدادي، وهو من أفراده، وقد مرَّ في «الزكاة» [خ¦1406] ، قال (أَخْبَرَنَا حَبَّانُ) بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة، هو ابنُ هلال الباهلي، وقد مرَّ في «التقصير» [خ¦574 بعد] ، قال (أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ) بتشديد الميم، هو ابنُ يحيى العوذي الشَّيباني البصري، قال (أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلَيْنِ خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ) قال الحافظ العسقلاني ظهر من رواية معمر أنَّ أُسيد بن حُضير أحدهما، ومن رواية حمَّاد أنَّ الثاني عبَّاد بن بشر فلذلك جزمَ به المؤلِّف في الترجمة وأشار إلى حديثهما ونظر فيه العينيُّ، كما سيجيء إن شاء الله تعالى(فَإِذَا نُورٌ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا حَتَّى تَفَرَّقَا، فَتَفَرَّقَ
ج 16 ص 455
النُّورُ مَعَهُمَا، وَقَالَ مَعْمَرٌ)أي ابن راشد (عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ، وَرَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ) وهذا التَّعليق وصله عبد الرَّزَّاق في «مصنفه» عنه، ومن طريقه الإسماعيليُّ بلفظ أنَّ أُسيد بن حُضير ورجلًا من الأنصار تحدَّثا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ذهبَ من اللَّيل ساعة في ليلة شديدةِ الظُّلمة، ثمَّ خرجا وبيد كلٍّ منهما عصيَّة فأضاءتْ عصا أحدهما حتَّى مشيا في ضوئها حتى إذا افترقتْ بهما الطَّريق أضاءتْ عصا الآخر فمشى كلُّ واحدٍ منهما في ضوء عصاهُ حتى بلغَ أهله.
(وقَالَ حَمَّادٌ) أي ابن سلمة (أَخْبَرَ ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَان أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) وهذا التَّعليق وصله أحمدُ والحاكم في «المستدرك» بلفظ أن أُسيد بن حُضير وعبَّاد بن بشر كانا عند النَّبي صلى الله عليه وسلم في ليلةٍ ظَلماء حندس، فلمَّا خرجا أضاءتْ عصا أحدهمَا فمشيا في ضَوئها فلمَّا افترقتْ بهما الطَّريق أضاءتْ عصا الآخر.
وقال العينيُّ إنَّ حديث الباب ساكتٌ عن تعيين الرَّجلين وتعيينهما بالمعلَّقين غير جازم بذلك لاحتمال كون الرجلين غير أُسيد بن حُضير وعباد بن بشر، وأن الذي اتَّفق للرجلين المذكورين اتفق أيضًا لأسيد وعبَّاد رضي الله عنهما، فليتأمل.
تنبيه قوله وعبَّاد بن بشر، كذا في رواية الأكثر بكسر الموحدة وسكون المعجمة، وفي رواية أبي الحسن القابسي بفتح أوله وكسر ثانيه وزيادة تحتانية.
قال الحافظُ العسقلاني وهو غلطٌ، وفي الصَّحابة رضي الله عنهم عبَّاد بن بشر بن قبطي، وعبَّاد بن بشر بن نَهيك، وعبَّاد بن بشر بن وَقش صاحب هذه القصَّة وهذا هو الثالث، ووهمَ من زعم خلاف ذلك، والله تعالى أعلم.