فهرس الكتاب
3968 - (حَدَّثَنِي) بالإفراد (يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ) أي ابن أعين، أبو زكريا البُخاري البِيْكندي، وهو من أفراده، قال (أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ) هو الثَّوري (عَنْ أَبِي هَاشِمٍ) هو يحيى الرمَّاني (عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ) أنَّه (قال سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُقْسِمُ) بضم الياء؛ أي يحلف واللام في قوله (لَنَزَلَتْ) للتَّأكيد (هَذِهِ الآيَاتُ) أراد بالآيات قوله تعالى {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} إلى تمام ثلاث آيات (فِي هَؤُلاَءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ) ثلاثة من المسلمين وثلاثة من المشركين.
قال مجاهدٌ سألتُ ابن عبَّاس رضي الله عنهما فقال سورة الحجِّ نزلت بمكَّة سوى ثلاثة آيات منها نزلن بالمدينة في ستَّة نفرٍ من قريش ثلاثة مؤمنون وثلاثة كافرون، فالمؤمنون عليٌّ وحمزة وعبيدة رضي الله عنهم، وذكر الباقي مثل ما في الكتاب. وقوله (نَحْوَهُ) والضَّمير يعود إلى سياق قَبيصة عن سفيان.
3969 - (حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) الدَّوْرَقي _ بفتح المهملة والراء وسكون الواو بينهما وبالقاف _ قال (أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ) بضم الهاء وفتح الشين المعجمة، هو ابن بُشَير _ بضم الموحدة وفتح المعجمة _ الواسطي قال (أَخْبَرَنَا أَبُو هَاشِمٍ) الرمَّاني (عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسٍ) أي ابن عُباد، أنَّه(قَالَ
ج 17 ص 304
سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ قَسَمًا)نصب على أنَّه مفعول مطلق (إِنَّ هَذِهِ الآيَةَ {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ) أي في الرهط الذين (بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةَ) بالجرِّ عطف بيان لما قبله (وَعَلِيٍّ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ، وَعُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ) وهذان طريقان آخران في حديث أبي ذرٍّ رضي الله عنه.