4066 - (حَدَّثَنَا عَبْدَانُ) هو لقبُ عبد الله، قال (أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ) بالحاء المهملة والزاي، محمَّد بن ميمون السُّكري (عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْهَبٍ) بفتح الميم والهاء،
ج 17 ص 469
الأعرج الطَّلحي التَّيمي القرشي، أنَّه (قَالَ جَاءَ رَجُلٌ) قال الحافظُ العسقلاني لم أقفْ على اسمه إلَّا أنَّه يحتمل أن يكون هو العلاءُ بن عرار، ثم رأيتُ لبعضهم أنَّ اسمه حليم، وفي الرواية المتقدِّمة أنه من أهل مصر [خ¦3698] .
(حَجَّ الْبَيْتَ، فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا، فَقَالَ مَنْ هَؤُلاَءِ الْقُعُودُ؟) جمع القاعد، كالجلوس جمع الجالس (قَالُوا هَؤُلاَءِ قُرَيْشٌ. قَالَ مَنِ الشَّيْخُ؟ قَالُوا ابْنُ عُمَرَ، فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَيْءٍ أَتُحَدِّثُنِي؟) بهمزة الاستفهام على سبيل الاستعلام، وبعده في رواية أبي نُعيم «قال نعم» (قَالَ أَنْشُدُكَ) بضم الشين؛ أي أطلب منك (بِحُرْمَةِ هَذَا الْبَيْتِ، أَتَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ؟ قَالَ نَعَمْ. قال فتعلمه تغيَّب عن بدر فلم يشهدها قال نعم قَالَ فَتَعْلَمُ أَنَّهُ تَخَلَّفَ) ويروى (عَنْ بَيْعَةِ الرَّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا؟ قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَكَبَّرَ) أي قال الله أكبر (فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ) رضي الله عنهما (تَعَالَ لأُخْبِرَكَ وَلأُبَيِّنَ لَكَ عَمَّا سَأَلْتَنِي عَنْهُ، أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ، فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَفَا عَنْهُ) حيث قال {وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ} (وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ، فَإِنَّهُ كَانَ تَحْتَهُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ) ويروى (صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ) وهي رقيَّة رضي الله عنها (وَكَانَتْ مَرِيضَةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ، وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكةَ مِنْ عُثْمَانَ) رضي الله عنه (لَبَعَثَهُ مَكَانَهُ، فَبَعَثَ عُثْمَانَ، وَكَانَ) ويروى (بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ، فَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ فَقَالَ) ويروى (هَذِهِ لِعُثْمَانَ اذْهَبْ بِهَذَا الآنَ مَعَكَ) وقد مضى الحديث بطوله في «مناقب عثمان رضي الله عنه» [خ¦3698] ، ومضى الكلام فيه.
ومطابقته للترجمة ظاهرةٌ.